1. Мир на­се­ко­мых богат и раз­но­об­ра­зен. В Крас­ную книгу Ка­зах­ста­на за­не­се­ны мно­гие виды ба­бо­чек. Рас­смот­рим наи­бо­лее ярких пред­ста­ви­те­лей.

2. Ба­боч­ка ли­мон­ни­ца по­лу­чи­ла на­зва­ние кру­шин­ни­ца, так как гу­се­ни­цы живут на кру­ши­не. Вид ли­мон­ни­цы от­но­сит­ся к се­мей­ству бе­ля­нок — днев­ных ба­бо­чек. Самцы ли­мон­ни­цы от­ли­ча­ют­ся ярко-жел­тым окра­сом кры­льев, а самки — блед­но-зе­ле­ным. В цен­тре каж­до­го крыла есть крас­ная точка. Оби­та­ют взрос­лые особи в хвой­ных лесах и про­се­ках, лугах, садах и пар­ках. Ин­те­рес­но, что окрас ба­боч­ки от­лич­но по­мо­га­ет мас­ки­ро­вать­ся. Блед­ную рас­цвет­ку ба­боч­ки легко спу­тать с рас­те­ни­ем, а если на­се­ко­мое по­тре­во­жить, оно сло­жит кры­лья и по­ле­тит вниз, как ли­сто­чек.

3. Ба­боч­ка пав­ли­ний глаз из се­мей­ства ним­фа­лид оли­це­тво­ря­ет кра­со­ту и гра­цию. На­зва­ние этой ба­боч­ки про­изо­шло бла­го­да­ря не­обыч­ной мас­ки­ров­ке на­се­ко­мо­го. Спе­ци­фи­че­ские пятна на кры­льях по­хо­жи на окрас хво­ста пав­ли­на. Ла­тин­ское на­зва­ние про­ис­хо­дит из древ­не­гре­че­ской ми­фо­ло­гии — от имен царя Инаха и его до­че­ри Ио. Самки ба­боч­ки круп­нее сам­цов. Ос­нов­ной цвет кры­льев — крас­но-бурый, а снизу рас­по­ло­же­ны го­лу­бые глаз­ки. Пав­ли­ний глаз встре­ча­ет­ся на полях, лугах, близ рек и во­до­е­мов. Из­ред­ка они за­ле­та­ют в овра­ги и пу­сты­ри. Взрос­лые особи любят цве­точ­ный нек­тар и дре­вес­ный сок.

4. Крас­ная книга по­пол­ни­лась яркой ба­боч­кой се­мей­ства ним­фа­лид кра­пив­ни­цей. Кры­лья ба­бо­чек свер­ху кир­пич­но-крас­ные с тем­ны­ми пят­на­ми. По краям они от­де­ле­ны кай­мой из го­лу­бых кра­пи­нок. Гу­се­ни­цы пи­та­ют­ся раз­лич­ны­ми ви­да­ми кра­пи­вы, хме­лем, ко­ноп­лей. Ба­боч­ки пред­по­чи­та­ют пить за­бро­див­ший бе­ре­зо­вый сок, от этого не­ред­ко хме­ле­ют. По­это­му к кра­пив­ни­цам легко по­до­брать­ся и рас­смот­реть. Ин­те­рес­но, что этот вид спо­со­бен раз­ли­чать крас­ный цвет. Су­ще­ству­ет по­ве­рье, что, если кра­пив­ни­ца за­ле­та­ет в по­ме­ще­ние, будет дождь и гроза.

5. Го­лу­бян­ка ал­тай­ская от­но­сит­ся к днев­ным ба­боч­кам. Кры­лья и тель­це на­се­ко­мо­го от­ли­ча­ют­ся нежно-го­лу­бым окра­сом с вкрап­ле­ни­я­ми. По краям кры­лья очер­че­ны белой кай­мой. Се­лят­ся ба­боч­ки на ска­ли­стой мест­но­сти, скло­нах, гор­ных лугах. Гу­се­ни­цы пи­та­ют­ся остро­ло­доч­ни­ком. Ин­те­ре­сен про­ме­жу­ток вре­ме­ни пре­вра­ще­ния гу­се­ни­цы го­лу­бян­ки во взрос­лую особь. Ку­кол­ки и гу­се­ни­цы по­ко­ят­ся вб­ли­зи му­ра­вей­ни­ков. Когда при­хо­дит время, они по­сы­ла­ют хи­ми­че­ские сиг­на­лы, ко­то­рые поз­во­ля­ют кон­тро­ли­ро­вать по­ве­де­ние му­ра­вьев. Затем гу­се­ни­цы с цвет­ка спус­ка­ют­ся на землю и под­жи­да­ют му­ра­вьев, ко­то­рые от­но­сят их в му­ра­вей­ник. Там они спо­кой­но по­еда­ют ли­чин­ки и, пре­вра­ща­ясь в ба­бо­чек, уле­та­ют на волю.

6. Браж­ник сле­пой от­но­сит­ся к ноч­ным ба­боч­кам. От­лич­ная мас­ки­ров­ка и тем­ное время суток сни­жа­ют шансы хоть раз уви­деть это на­се­ко­мое. Браж­ник сле­пой — круп­ные ба­боч­ки с раз­ма­хом кры­льев 55 − 70 мм. Верх­ние кры­лыш­ки окра­ше­ны в свет­ло-кре­мо­вый от­те­нок с ко­рич­не­вы­ми раз­во­да­ми, а ниж­ние имеют нежно-ро­зо­вый окрас. Браж­ни­ки оби­та­ют в лист­вен­ных лесах, возле рек. Любят пря­тать­ся в иво­вых за­рос­лях. Гу­се­ни­цы кор­мят­ся на бе­ре­зах, оси­нах, то­по­лях. Взрос­лые особи пьют нек­тар. В Крас­ную книгу Ка­зах­ста­на за­не­се­ны и дру­гие виды браж­ни­ков.

7. Ба­боч­ки Ка­зах­ста­на, за­не­сен­ные в Крас­ную книгу, ис­че­за­ют по раз­ным при­чи­нам. Но глав­ный фак­тор — это че­ло­ве­че­ское вме­ша­тель­ство в при­ро­ду. На­де­ем­ся, что эти виды еще по­ра­ду­ют своим по­яв­ле­ни­ем сле­ду­ю­щие по­ко­ле­ния.

1. Озера Ка­зах­ста­на со­вер­шен­но раз­ные. Одни рас­ки­ну­лись среди сте­пей, дру­гие за­те­ря­ны в гор­ных уще­льях и окру­же­ны лесом. Все боль­ше ту­ри­стов от­да­ют пред­по­чте­ние спо­кой­ной кра­со­те ка­зах­стан­ских озер.

2. Озеро Ала­коль рас­по­ло­жи­лось среди гор­ных хреб­тов в Бал­хаш-Ала­коль­ской низ­мен­но­сти. Его пу­стын­ная пес­ча­ная мест­ность и вода вле­кут ту­ри­стов. Этот во­до­ем вто­рой по ве­ли­чи­не в рес­пуб­ли­ке. Его глу­би­на до­сти­га­ет пя­ти­де­ся­ти мет­ров. Ку­паль­ный сезон длит­ся про­дол­жи­тель­ное время, летом тем­пе­ра­ту­ра воды со­став­ля­ет 26 °С. Бе­ре­га озера усе­я­ны пан­си­о­на­та­ми и са­на­то­ри­я­ми, так что ту­ри­сту есть где оста­но­вить­ся и на­сла­дить­ся ком­фор­том. Со­ле­ная вода этого озера на­сы­ще­на ми­не­ра­ла­ми и спо­соб­ству­ет об­ще­му оздо­ров­ле­нию ор­га­низ­ма, а также ле­че­нию ды­ха­тель­ных путей, су­ста­вов, кож­ных за­бо­ле­ва­ний.

3. Вы­со­ко­гор­ные озера Ка­зах­ста­на об­ра­зо­ва­ны в ре­зуль­та­те зем­ле­тря­се­ний. Боль­шое Ал­ма­тин­ское озеро не ис­клю­че­ние. Во­до­ем, ко­то­рый под­пи­ты­ва­ет­ся лед­ни­ко­вой водой, рас­по­ло­жил­ся на вы­со­те 2,5 тысяч мет­ров не­да­ле­ко от Ал­ма­ты. Это от­кры­тая зона для ту­ри­стов. Попав на место, ту­рист на­сла­дит­ся ве­ли­ко­леп­ным пей­за­жем. Кри­сталь­но чи­стая вода озера ме­ня­ет цвет от зе­ле­но­го до го­лу­бо­го. Озеро рас­по­ло­же­но в окру­же­нии трех гор­ных пиков: «Ту­рист», «Озер­ный» и пик «Со­ве­тов». Ка­ме­ни­стые скло­ны по­рос­ли хвой­ны­ми де­ре­вья­ми.

4. Озеро Мар­ка­коль, по­явив­ше­е­ся в лед­ни­ко­вый пе­ри­од, на­хо­дит­ся в за­по­вед­ной зоне. Бе­ре­га во­до­е­ма окру­же­ны дев­ствен­ны­ми ле­са­ми и лу­га­ми. Ту­ри­сты через агент­ство за­ка­зы­ва­ют пешие экс­кур­сии и спла­вы по рекам, а также туры на ры­бал­ку, чтобы по­ло­вить ленку-уску­ча. Вода в озере по­сто­ян­но ме­ня­ет окрас. В сол­неч­ный день она зе­ле­но-го­лу­бая, в пас­мур­ный се­реб­ри­стая с чер­ны­ми от­ли­ва­ми.

5. Озеро Тен­гиз очень со­ле­ное, по­это­му в нем не во­дит­ся рыба. Зато на бе­ре­гах встре­ча­ют­ся ске­ле­ты рыб, ко­то­рых при­но­сит из дель­ты реки. Это един­ствен­ный во­до­ем, где в боль­шом ко­ли­че­стве гнез­ду­ют­ся фла­мин­го, чайки, пе­ли­ка­ны. Этим оно при­вле­ка­ет ту­ри­стов. С озе­ром свя­за­на ин­те­рес­ная ис­то­рия. В 1976 году на его воды со­вер­шил по­сад­ку кос­ми­че­ский ап­па­рат «Союз-23».

6. При­род­ный ре­зер­ву­ар Иссык на­хо­дит­ся не­да­ле­ко от го­ро­да Ал­ма­ты. Это рай для ту­ри­стов и ма­сте­ров жи­во­пи­си, ведь бе­ре­га озера по­кры­ты ле­си­сты­ми ска­ла­ми, от­че­го вода при­об­ре­та­ет зе­ле­но-го­лу­бой от­те­нок. Озеро Иссык стало очень по­пу­ляр­ным в се­ре­ди­не ХХ века. Тогда на бе­ре­гах по­стро­и­ли мно­же­ство пан­си­о­на­тов, и ту­ри­сты из раз­ных стран не­жи­лись на

пля­жах во­до­е­ма. Но в 1963 году сошел се­ле­вой поток, пло­ти­на была раз­ру­ше­на и озеро ис­сяк­ло. Лишь в на­ча­ле 1990-х годов пло­ти­ну вос­ста­но­ви­ли.

7. Озеро Ка­ин­ды об­ра­зо­ва­лось после со­шед­ше­го ополз­ня, ко­то­рый за­бло­ки­ро­вал уще­лье Кун­гей-Ала­тау. Вода за­то­пи­ла хвой­ный лес в уще­лье. Огром­ные де­ре­вья ока­за­лись почти скры­ты водой, на по­верх­но­сти оста­лись толь­ко вер­хуш­ки. По­это­му мест­ные на­зы­ва­ют их стра­жа­ми озера. Та­ин­ствен­ный и ми­сти­че­ский вид во­до­е­ма при­вле­ка­ет дай­ве­ров. Од­на­ко до­брать­ся до места слож­но. Окрас воды в озере на­сы­щен­но­го го­лу­бо­го цвета из-за за­ле­жей из­ве­сти. Но вб­ли­зи она ста­но­вит­ся ясной и про­зрач­ной, так что воз­мож­но уви­деть фо­рель, ко­то­рую ис­кус­ствен­но за­пу­сти­ли в во­до­ем.

8. Вот та­ки­ми уни­каль­ны­ми объ­ек­та­ми об­ла­да­ет при­ро­да Ка­зах­ста­на.

1. Ис­то­рия воз­ник­но­ве­ния голь­фа оку­та­на тай­на­ми. Счи­та­ет­ся, что эта игра за­ро­ди­лась в Шот­лан­дии и была изоб­ре­те­на пас­ту­ха­ми, ко­то­рые с по­мо­щью по­со­хов за­го­ня­ли камни в кро­ли­чьи норы. Пред­по­ло­жи­тель­но, игра су­ще­ство­ва­ла уже в XIV веке, а в XV веке в Шот­лан­дии вышло не­сколь­ко за­ко­нов, за­пре­щав­ших иг­рать в гольф. Пер­вым упо­ми­на­ни­ем игры в гольф яв­ля­ет­ся указ от 1457 года ко­ро­ля Шот­лан­дии Якова II о за­пре­те голь­фа, так как он от­вле­кал луч­ни­ков от обу­че­ния. В XVII веке в мяч клюш­ка­ми иг­ра­ли уже в Ни­дер­лан­дах. Игра в ее со­вре­мен­ном виде офор­ми­лась в XIX веке в Шот­лан­дии.

2. В ХХ веке гольф до­брал­ся даже до Луны. Не­за­бы­ва­е­мым для че­ло­ве­че­ства тре­тий полет на Луну стал бла­го­да­ря те­ле­шоу, транс­ли­ру­ю­ще­му кадры, за­сня­тые на по­верх­но­сти спут­ни­ка. В фев­ра­ле 1971 года Алан Ше­пард, ка­пи­тан кос­ми­че­ско­го ко­раб­ля «Апол­лон-14», сыг­рал на Луне в гольф, за­пу­стив три мяча. Прав­да, Ше­пард вы­пол­нил на ра­дость пуб­ли­ке кру­че­ный удар, ко­то­рый, по мне­нию не­ко­то­рых фи­зи­ков, не может су­ще­ство­вать на по­верх­но­сти Луны. В 1974 году клюш­ка, ко­то­рой поль­зо­вал­ся Алан при игре в кос­мо­се, была по­да­ре­на од­но­му из му­зеев.

3. Ско­рость по­ле­та мя­чи­ка для голь­фа может до­сти­гать 270 ки­ло­мет­ров в час. Самые пер­вые мя­чи­ки для голь­фа были раз­лич­ной формы. Но в на­ча­ле 30-х годов ХХ века Ас­со­ци­а­ция голь­фа США ввела еди­ный стан­дарт. Это было сде­ла­но для того, чтобы ско­рость мя­чи­ка не пре­вы­ша­ла 75 мет­ров в се­кун­ду.

4. Пло­щад­ка для голь­фа со­сто­ит из серии лунок, каж­дая из ко­то­рых имеет свою стар­то­вую пло­щад­ку. Стар­то­вая пло­щад­ка от­ме­ча­ет­ся двумя мет­ка­ми, по­ка­зы­ва­ю­щи­ми до­пу­сти­мые гра­ни­цы зоны, где может быть уста­нов­лен ко­лы­шек для мяча. Также ча­стью пло­щад­ки яв­ля­ют­ся глад­кое поле, не­ров­ное поле и про­чие пре­пят­ствия. Фи­наль­ной ча­стью пло­щад­ки яв­ля­ет­ся лунка, ко­то­рая, для воз­мож­но­сти ори­ен­ти­ро­ва­ния, по­ме­ча­ет­ся каким-либо об­ра­зом (чаще флаж­ком). Лунка рас­по­ла­га­ет­ся на спе­ци­аль­ной лу­жай­ке «грин», где вы­со­та травы ми­ни­маль­на. Ти­пич­ная пло­щад­ка для голь­фа со­сто­ит из 18 лунок.

5. Пер­во­на­чаль­ные шот­ланд­ские пло­щад­ки в ос­нов­ном рас­по­ла­га­лись на дюнах, ко­то­рые на­хо­ди­лись рядом с бе­ре­гом и были по­кры­ты слоем земли.

6. В гольф се­год­ня иг­ра­ют даже на кру­из­ных лай­не­рах. Ис­поль­зо­ва­ние клас­си­че­ских мячей для голь­фа вре­дит окру­жа­ю­щей среде, так как часто мячи по­па­да­ют в воду и пла­ва­ют в море. Не­мец­кая фирма вы­пу­сти­ла спе­ци­аль­ные мячи для голь­фа из спрес­со­ван­но­го ры­бье­го корма для игры на суд­нах. Те­перь все до­воль­ны.

7. Есть и дру­гие ин­те­рес­ные факты в ис­то­рии голь­фа. Аме­ри­кан­ка Мар­га­рет Эббот вы­иг­ра­ла жен­ские со­рев­но­ва­ния по голь­фу на Олим­пий­ских играх 1900 года, став пер­вой олим­пий­ской чем­пи­он­кой из США. Од­на­ко по при­чи­не пло­хой ор­га­ни­за­ции той Олим­пи­а­ды в Па­ри­же Эббот не знала, что при­ни­ма­ет в ней уча­стие, как и мно­гие дру­гие голь­фи­сты. Даже от­прав­ля­ясь домой, Эббот была уве­ре­на, что вы­иг­ра­ла тур­нир, при­уро­чен­ный к про­хо­див­шей в Па­ри­же в том же году Все­мир­ной вы­став­ке.

8. В 1968 году Жен­ская фе­де­ра­ция голь­фа поз­во­ли­ла спортс­мен­кам вы­сту­пать в ко­рот­ких юбках. Участ­ни­цы при­ня­ли это ре­ше­ние по­ло­жи­тель­но.

1. За дол­гие годы сов­мест­ной жизни пи­то­мец ста­но­вит­ся луч­шим дру­гом и чле­ном семьи, по­это­му каж­до­му за­бот­ли­во­му вла­дель­цу хо­чет­ся про­длить век, от­ве­ден­ный с лю­би­мым хво­ста­тым.

2. Так или иначе, со вре­ме­нем хо­зя­ин за­ме­ча­ет внеш­ние воз­раст­ные из­ме­не­ния: умень­ше­ние гу­сто­ты шер­сти, набор веса, сни­же­ние ак­тив­но­сти. Те­перь здо­ро­вье зверя во мно­гом за­ви­сит от вас, и этого не стоит пу­тать­ся, ведь про­стые ре­ко­мен­да­ции по­мо­гут вам обес­пе­чить жи­вот­но­му креп­кое здо­ро­вье и счаст­ли­вую ста­рость.

3. На­чать стоит с ре­гу­ляр­ных ви­зи­тов к врачу. Ко­неч­но, кли­ни­ки, пол­ные лю­дь­ми в белых ха­ла­тах, хо­лод­ны­ми сто­ла­ми и пу­га­ю­щи­ми ин­стру­мен­та­ми, не любит никто, и ваш чет­ве­ро­но­гий друг, ско­рее всего, тоже не в вос­тор­ге от по­се­ще­ния таких за­ве­де­ний, но пре­не­бре­гать этим не стоит. Не от­кла­ды­вай­те этот визит до по­яв­ле­ния се­рьез­ных от­кло­не­ний, об­ра­щай­те вни­ма­ние даже на не­боль­шие из­ме­не­ния, ко­то­рые могут быть сиг­на­ла­ми за­бо­ле­ва­ний, это от­но­сит­ся и к по­яв­ле­нию за­па­ха изо рта, по­те­ре шер­сти, рез­ко­му сни­же­нию aппе­ти­та и веса. По­жи­лым кош­кам и со­ба­кам не­об­хо­дим по­сто­ян­ный кон­троль спе­ци­а­ли­ста, свое­вре­мен­ные об­сле­до­ва­ния и стро­гое со­блю­де­ние ре­ко­мен­да­ций врача. Пом­ни­те, пре­ду­пре­жден — зна­чит, во­ору­жен: про­во­дя дис­пан­се­ри­за­цию хотя бы 2 раза в год, вы бу­де­те спо­кой­ны за жизнь ва­ше­го чет­ве­ро­но­гогo друга.

4. Если вы убе­ди­лись в том, что со здо­ро­вьем зверя все в по­ряд­ке, при­шло время по­ду­мать об уходе за пи­том­цем. Жи­вот­ные по­чтен­но­го воз­рас­та ста­но­вят­ся очень чув­стви­тель­ны­ми ко мно­гим вещам. На­при­мер, к из­ме­не­нию тем­пе­ра­ту­ры, по­это­му из­бе­гай­те теп­ло­вых уда­ров или, на­о­бо­рот, пе­ре­охла­жде­ния ва­ше­го лю­бим­ца — огра­ничь­те время пре­бы­ва­ния на улице в плохую по­го­ду. Не поз­во­ляй­те зверю по­сто­ян­но ле­жать и вести ма­ло­по­движ­ную жизнь, иг­рай­те со своей кош­кой или со­ба­кой каж­дый день, иначе у по­жи­ло­го пи­том­ца ослаб­нут мышцы, а также воз­рас­тет риск ожи­ре­ния. Также жи­вот­ные мень­ше вре­ме­ни уде­ля­ют ги­ги­е­не, возь­ми­те это на себя: ку­пай­те пи­том­ца в теп­лой воде раз в две не­де­ли и ре­гу­ляр­но вы­че­сы­вай­те. Если же у вас со­ба­ка или ко­рот­ко­шерст­ная гра­ци­оз­ная хищ­ни­ца, можно со­би­рать лиш­нюю шерсть мас­саж­ной ру­ка­ви­цей. Ко­неч­но, обес­пе­чить хо­ро­шее на­стро­е­ние пи­том­цу тоже очень важно, мно­гим по­жи­лым пи­том­цам тре­бу­ет­ся по­вы­шен­ное вни­ма­ние — часто они ста­но­вят­ся более лас­ко­вы­ми и го­то­вы быть с лю­би­мым хо­зя­и­ном ча­са­ми, по­это­му от­ве­ди­те на это время. По­ста­рай­тесь огра­дить жи­вот­ное от стрес­са: не остав­ляй­те без при­смот­ра на дол­гое время, но и не бе­ри­те в даль­нюю по­езд­ку, ведь пе­ре­не­сти ее уже не­мо­ло­до­му хищ­ни­ку будет не­лег­ко.

5. Еще один фак­тор, о ко­то­ром надо за­ду­мать­ся, — из­ме­не­ние ра­ци­о­на. У зверя, ви­дав­ше­го жизнь, воз­рас­та­ет риск на­бо­ра лиш­не­го веса. Эта про­бле­ма обу­слов­ле­на, пре­жде всего, на­ру­ше­ни­ем пи­ще­ва­ре­ния и из­ме­не­ни­ем гор­мо­наль­но­го фона и яв­ля­ет­ся одной из при­чин раз­ви­тия раз­лич­ных воз­раст­ных па­то­ло­гий. Чтобы из­бе­жать этого, не­об­хо­ди­мо такое меню, ко­то­рое со­хра­нит пол­но­цен­ное здо­ро­вье зверя. Оно долж­но со­дер­жать все те по­лез­ные ве­ще­ства, в ко­то­рых с воз­рас­том жи­вот­ные нуж­да­ют­ся еще силь­нее. Также стоит учесть, что низ­кая ка­ло­рий­ность та­ко­го меню поз­во­лит вам не вол­но­вать­ся о лиш­нем весе пу­ши­сто­го друга, а это осо­бен­но важно.

6. Пом­ни­те, в любом воз­расте ва­ше­му лю­бим­цу не­об­хо­ди­мо осо­бое вни­ма­ние и за­бо­та, и, если вы их обес­пе­чи­те, ваш пи­то­мец будет долго ра­до­вать вас креп­ким здо­ро­вьем и от­лич­ным на­стро­е­ни­ем.

1. Рифы Крас­но­го моря можно на­звать оа­зи­са­ми огром­ной пу­сты­ни. Bсе они яв­ля­ют­ся жи­вы­ми ор­га­низ­ма­ми — по­ли­па­ми, об­ра­зу­ю­щи­ми ко­ло­нии. Эти су­ще­ства усва­и­ва­ют не­об­хо­ди­мый им для жиз­не­де­я­тель­но­сти уг­ле­кис­лый каль­ций, вы­стра­и­вая из него свои ске­ле­ты. За мно­гие ты­ся­че­ле­тия, на­сла­и­ва­ясь одни на дру­гие, все новые и новые ор­га­низ­мы спо­соб­ны со­здать ги­гант­скую ко­ло­нию. Не­ко­то­рые фор­ма­ции могут до­сти­гать по­тря­са­ю­щих раз­ме­ров и ве­сить мно­гие тонны. По сво­е­му объ­е­му они спо­соб­ны за­нять целую жилую ком­на­ту. Также ко­рал­лы Крас­но­го моря спо­соб­ны по­ра­зить раз­но­об­ра­зи­ем своих форм. Круг­лые и в виде стол­би­ков, плос­кие и раз­ветв­лен­ные, в виде огром­ных плос­ких сто­лов и даже в форме елок, а также мно­гие-мно­гие дру­гие. В то же время раз­лич­ны они и по своей струк­ту­ре.

2. Пред­ста­ви­те­ли од­но­го вида могут иметь более твер­дую или более мяг­кую струк­ту­ру. Кроме того, они от­ли­ча­ют­ся цве­то­вой гам­мой: здесь и жел­тые, и ро­зо­вые, и зе­ле­ные, и пур­пур­ные, и ко­рич­не­вые, и синие от­тен­ки, в общем любые, даже чер­ные су­ще­ству­ют. Все мно­го­об­ра­зие рас­цвет­ки со­зда­ют три пиг­мен­та: синий, крас­ный, жёлтый. Пер­вые два вы­ра­ба­ты­ва­ет сами по­ли­ты, а жел­тый - жи­ву­щая в их мяг­ких тка­нях мик­ро­во­до­росль. Oтме­тим, что цвет имеют толь­ко не от­мер­шие ор­га­низ­мы. После ги­бе­ли от по­ли­пов оста­ет­ся толь­ко белый каль­ци­е­вый ске­лет, плот­ный как ка­мень, от ко­то­ро­го от­сла­и­ва­ют­ся мяг­кие по­кров­ные ткани. Этот ске­лет по­крыт мно­же­ством от­вер­стий, в ко­то­рых про­дол­жа­ют су­ще­ство­вать остав­ши­е­ся ор­га­низ­мы, ко­то­рые со­став­ля­ют живую часть ги­гант­ских ко­ло­ний. Живые по­ли­пы рас­полaга­ют­ся на по­верх­но­сти ко­ло­нии, внут­ри — ске­ле­ты пред­ше­ству­ю­щих по­ко­ле­ний. Ста­рые особи от­ми­ра­ют, а новое по­ко­ле­ние стро­ит соб­ствен­ные струк­ту­ры на их остан­ках. ____ ос­нов­ная масса рифов — это мерт­вые ор­га­низ­мы, точ­нее их ске­ле­ты. У жи­во­го ко­рал­ла ске­лет скрыт под мяг­ки­ми тка­ня­ми и лишь про­щу­пы­ва­ет­ся.

3. По сво­е­му виду все по­ли­пы по­хо­жи на ми­ни­а­тюр­ные со­кра­ща­ю­щи­е­ся ме­шоч­ки, ко­то­рые имеют ро­то­вое от­вер­стие и кру­го­вую ко­ро­ну щу­па­лец, в не­ко­то­рых слу­ча­ях ис­то­ча­ю­щих жгу­чее ве­ще­ство. Эти щу­паль­ца имеют спе­ци­аль­ные клет­ки с ток­сич­ны­ми стре­ля­ю­щи­ми во­лос­ка­ми-стре­ла­ми. Имен­но бла­го­да­ря им ко­рал­лы спо­соб­ны обез­дви­жи­вать мел­ких рач­ков, ко­то­рые и слу­жат им пи­та­ни­ем. В ос­нов­ном по­ли­пы вы­хо­дят на охоту ночью, в днев­ное время они укры­ва­ют­ся в своих норах. У не­ко­то­рых видов по­ли­пов щу­па­лец нет вовсе или очень мало.

4. Для об­ра­зо­ва­ния боль­ших ко­рал­ло­вых рифов обыч­но не­об­хо­ди­ма не­боль­шая глу­би­на, ко­то­рая прак­ти­че­ски ни­ко­гда не до­сти­га­ет сто­мет­ро­вой от­мет­ки. Объ­яс­ня­ет­ся это тем, что во­до­рос­ли, ко­то­рые их со­став­ля­ют, нуж­да­ют­ся в сол­неч­ном свете для под­держ­ки про­цес­сов фо­то­син­те­за. Кроме тоro, ко­рал­лы Крас­но­го моря так же, как и любах дру­гих морей, очень чув­стви­тель­ны к тем­пе­ра­тур­ным по­ка­за­те­лям. Они не могут жить в мут­ной и не­до­ста­точ­но со­ле­ной воде.

5. Ко­рал­ло­вые рифы Крас­но­го моря — это ме­сто­жи­тель­ства мно­же­ства рас­те­ний и жи­вот­ных. Здесь оби­та­ют иг­ло­ко­жие, ра­ко­об­раз­ные, черви, все­воз­мож­ные мол­люс­ки. В ри­фо­вых за­рос­лях можно встре­тить стай­ки ярких раз­но­цвет­ных рыб, часть ко­то­рых на­се­ля­ет толь­ко воды Крас­но­мо­рья. Не­ко­то­рые по­ро­ды этих рыб имеют че­лю­сти на­по­до­бие кле­щей. Не менее опас­ны для рифов хищ­ные мор­ские звез­ды, ко­то­рых здесь во­дят­ся огром­ные пол­чи­ща. В ме­стах скоп­ле­ния этих по­жи­ра­те­лей ко­рал­лов от огром­ных пре­жде ко­ло­ний можно уви­деть лишь белые из­вест­ко­вые ске­ле­ты.

6. Ну и, на­ко­нец, свою лепту в ги­бель пре­крас­ней­ших ко­рал­ло­вых рифов, об­ра­зо­вы­ва­ю­щих­ся не одну ты­ся­чу лет, вно­сят штор­мы и при­бои. С их по­мо­щью каль­ци­е­вые из­вест­ня­ки пре­вра­ща­ют­ся в обыч­ный ил и песок, ко­то­рые за­пол­ня­ют все углуб­ле­ния рифов.

1. Ку­ли­бин — так до сих пор на­зы­ва­ют та­лант­ли­вых ма­сте­ров-са­мо­учек. И это не слу­чай­но. Вклад Ивана Пет­ро­ви­ча Ку­ли­би­на в науку столь зна­чи­те­лен, что он по праву счи­та­ет­ся сим­во­лом со­вре­мен­но­го изоб­ре­та­тель­ства. Он на­мно­го опе­ре­дил свое время: со­здал ме­ха­ни­че­ские устрой­ства и пред­ло­жил про­ек­ты, мно­гие из ко­то­рых были оце­не­ны лишь спу­стя сто­ле­тие. Он был мно­го­гран­но та­лант­лив, оста­вил в на­сле­дие по­том­кам мно­же­ство изоб­ре­те­ний, по­лез­ных в раз­ных сфе­рах жизни.

2. Иван Пет­ро­вич Ку­ли­бин ро­дил­ся 10 ап­ре­ля 1735 года по ста­ро­му стилю в Ниж­нем Нов­го­ро­де, в семье мел­ко­го тор­гов­ца мукой. Его отец вос­пи­ты­вал сына в стро­го­сти, с ран­них лет при­учая к труду. Иван осво­ил гра­мо­ту и счет, а затем встал за при­ла­вок, чтобы по­мо­гать отцу. Од­на­ко боль­ше всего юношу увле­ка­ло чте­ние книг и со­зда­ние раз­ных иг­ру­шек. Убе­див­шись в ис­клю­чи­тель­ных спо­соб­но­стях сына, Ку­ли­бин-стар­ший поз­во­лил ему за­ни­мать­ся сле­сар­ным и то­кар­ным делом.

3. После смер­ти отца 23-лет­ний Иван Ку­ли­бин от­кры­ва­ет в Ниж­нем Нов­го­ро­де ча­со­вую ма­стер­скую. И с тех пор как он по­чи­нил «за­мыс­ло­ва­тый сна­ряд, по­ка­зы­ва­ю­щий де­лян­ки суток» гу­бер­на­то­ру Ар­ше­нев­ско­му, пошла на­род­ная молва о не­обык­но­вен­ном умель­це.

4. В 1767 году, во время по­езд­ки Ека­те­ри­ны II по волж­ским го­ро­дам, Иван Ку­ли­бин про­де­мон­стри­ро­вал го­су­да­ры­не свои изоб­ре­те­ния, а также рас­ска­зал о часах, ко­то­рые за­мыс­лил сма­сте­рить в ее честь.

5. Через два года он при­вез ца­ри­це те­ле­скоп, мик­ро­скоп, элек­три­че­скую ма­ши­ну и уни­каль­ные часы раз­ме­ром с гу­си­ное яйцо, ко­то­рые в пол­день ис­пол­ня­ли му­зы­ку, со­чи­нен­ную Ку­ли­би­ным в честь при­ез­да им­пе­ра­три­цы Ека­те­ри­ны II в Ниж­ний Нов­го­род.

6. Под­не­сен­ный им­пе­ра­три­це дар про­из­вел на нее столь силь­ное впе­чат­ле­ние, что она пред­ло­жи­ла та­лант­ли­во­му ма­сте­ру воз­гла­вить ме­ха­ни­че­ские ма­стер­ские Ака­де­мии наук. Ку­ли­бин при­нял пред­ло­же­ние.

7. Од­на­ко часы оста­ва­лись самой боль­шой стра­стью ме­ха­ни­ка, он со­зда­вал про­ек­ты раз­но­об­раз­ных ча­со­вых ме­ха­низ­мов от «часов в перст­не» до ба­шен­ных ги­ган­тов. Кар­ман­ные «пла­нет­ные» часы Ку­ли­би­на, кроме ука­за­ния на время, по­ка­зы­ва­ли ме­ся­цы, дни не­де­ли, вре­ме­на года, фазы Луны.

8. Одним из пер­вых Иван Пет­ро­вич об­ра­тил вни­ма­ние на не­об­хо­ди­мость мо­сто­стро­и­тель­ства. В 70-х годах XVIII века Ку­ли­бин спро­ек­ти­ро­вал пер­вый од­но­про­лет­ный де­ре­вян­ный мост через реку Неву, а в конце 1776 года успеш­но про­шли ис­пы­та­ния 14-са­жен­ной мо­де­ли этого моста.

9. В 1779 году он скон­стру­и­ро­вал зна­ме­ни­тый фо­нарь-про­жек­тор, ко­то­рый давал силь­ное осве­ще­ние при сла­бом ис­точ­ни­ке энер­гии. С тех пор он не­из­мен­но участ­во­вал в оформ­ле­нии раз­лич­ных кар­на­ва­лов, празд­ненств, тор­же­ствен­ных ас­сам­блей, балов, устра­и­вая все­воз­мож­ные фей­ер­вер­ки, оп­ти­че­ские за­ба­вы, ат­трак­ци­о­ны.

10. В 1791 году Ку­ли­бин изоб­рел про­то­тип со­вре­мен­но­го ве­ло­си­пе­да и лег­ко­во­го ав­то­мо­би­ля — ме­ха­ни­че­скую по­воз­ку, ко­то­рая при­во­ди­лась в дей­ствие при помои ма­хо­во­го ко­ле­са. Оп­ти­че­ский те­ле­граф, «во­до­ход», ма­ши­ны для до­бы­чи соли и мно­гое дру­гое — вот мно­го­об­раз­ное на­сле­дие Ивана Пет­ро­ви­ча, ко­то­рый был на­граж­ден Ека­те­ри­ной II спе­ци­аль­ной имен­ной зо­ло­той ме­да­лью на Ан­дре­ев­ской ленте.

На про­тя­же­нии всей се­мей­ной жизни Тол­стой от­да­вал много сил и дум вос­пи­та­нию детей. Он вно­сил в их жизнь массу юмора и жиз­не­ра­дост­но­го ве­се­лья. Он умел ожи­вить всех и пе­ре­ло­мить су­мрач­ные на­стро­е­ния. Одним из средств для этого яв­лял­ся часто при­ме­няв­ший­ся «бег ну­ми­дий­ской кон­ни­цы».

Бы­ва­ло, сидят все в зале после отъ­ез­да скуч­ных го­стей, ссор, дет­ских слез, не­до­ра­зу­ме­ния. Все при­тих­ли. И вдруг Лев Ни­ко­ла­е­вич сры­ва­ет­ся со стула, под­ни­ма­ет одну руку квер­ху, и, по­ма­хи­вая ки­стью ее над го­ло­вой, стре­мглав бежит га­ло­пом впри­прыж­ку во­круг стола. Все летят за ним, в точ­но­сти по­вто­ряя его дви­же­ния. Обе­жав во­круг ком­на­ты не­сколь­ко раз и за­пы­хав­шись, все са­дят­ся на свои места — уже со­всем в дру­гом на­стро­е­нии. Все ожив­ле­ны и ве­се­лы. Ссоры, скука и слезы за­бы­ты...

По пред­став­ле­нию детей, мама была пер­вым че­ло­ве­ком в доме, от нее за­ви­се­ло все. Она за­ка­зы­ва­ла по­ва­ру обед, от­пус­ка­ла ребят гу­лять, шила дет­ское пла­тье и белье; она все­гда кор­ми­ла гру­дью ка­ко­го-ни­будь ма­лень­ко­го и целый день то­роп­ли­вы­ми ша­га­ми бе­га­ла по дому. С ней можно было ка­приз­ни­чать, хотя ино­гда она бы­ва­ла сер­ди­та и на­ка­зы­ва­ла. С папой ка­приз­ни­чать не по­ла­га­лось. Когда он смот­рел в глаза, то знал все, и по­то­му лгать ему было не­воз­мож­но. И ему никто ни­ко­гда не лгал. Папа ни­ко­го ни­ко­гда не на­ка­зы­вал и почти ни­ко­гда не за­став­лял детей что-ни­будь де­лать, а вы­хо­ди­ло все­гда так, что все, как будто по сво­е­му соб­ствен­но­му же­ла­нию и по­чи­ну, де­ла­ли все так, как он этого хотел.

«Мама часто бра­ни­ла нас и на­ка­зы­ва­ла, — рас­ска­зы­ва­ет Илья Льво­вич, — а отец, когда ему нужно было за­ста­вить нас что-ни­будь сде­лать, толь­ко при­сталь­но взгля­ды­вал в глаза, и его взгляд был по­ня­тен и дей­ство­вал силь­нее вся­ко­го при­ка­за­ния».

Вот раз­ни­ца между вос­пи­та­ни­ем отца и ма­те­ри. Бы­ва­ло, по­на­до­бит­ся на что-ни­будь дву­гри­вен­ный. Если идти в маме, она нач­нет по­дроб­но рас­спра­ши­вать, на что нужны день­ги, на­го­во­рит кучу упре­ков и ино­гда от­ка­жет. Если пойти к папе, он ни­че­го не спро­сит, — толь­ко по­смот­рит в глаза и ска­жет: «Возь­ми на столе». И, как бы ни был нужен этот дву­гри­вен­ный, я ни­ко­гда не ходил за ним к отцу, а все­гда пред­по­чи­тал вы­пра­ши­вать его у ма­те­ри. Гро­мад­ная сила отца как вос­пи­та­те­ля за­клю­ча­лась в том, что от него, как от своей со­ве­сти, пря­тать­ся было нель­зя.

Воз­ник­но­ве­ние ков­ро­тка­че­ства идет из глу­би­ны веков, с тех вре­мен, когда че­ло­век на­учил­ся вы­ра­ба­ты­вать пряжу и ткани из во­лок­ни­стых ма­те­ри­а­лов. Вор­со­вые и без­вор­со­вые ковры, ков­ро­вые из­де­лия были са­мы­ми не­об­хо­ди­мы­ми эле­мен­та­ми пе­ре­нос­но­го жи­ли­ща и быта ско­то­вод­че­ских на­ро­дов. Ков­ра­ми, из­лу­ча­ю­щи­ми мяг­кий свет, утеп­ля­ли и укра­ша­ли стены и полы, по­кры­ва­ли по­сте­ли, сун­ду­ки, ков­ро­вы­ми лен­та­ми скреп­ля­ли кар­кас­ные де­та­ли жи­ли­ща. Ков­ро­вые тех­ни­ки при­ме­ня­лись при из­го­тов­ле­нии до­маш­ней утва­ри: раз­но­об­раз­ных на­стен­ных сумок, меш­ков, фу­тля­ров; пред­ме­тов упря­жи. На ков­рах не толь­ко си­де­ли, но и спали.

2. О древ­но­сти куль­ту­ры ков­ро­тка­че­ства сви­де­тель­ству­ют па­мят­ни­ки глу­бо­кой ста­ри­ны — ковры, хра­ня­щи­е­ся в кол­лек­ци­ях и ху­до­же­ствен­ных фон­дах му­зеев, а также за­пи­си ис­то­ри­ков и гео­гра­фов. Со­хра­ни­лись ис­то­ри­че­ские ис­точ­ни­ки: со­чи­не­ния Ге­род­о­та и Ксе­но­фон­та I тыс. лет до н. э., в ко­то­рых ука­зы­ва­ет­ся на про­из­вод­ство ков­ров в Ва­ви­ло­не, Ас­си­рии, Ахе­ме­нид­ском Иране, на Кав­ка­зе и про­да­жу ков­ро­вых из­де­лий в Егип­те, Риме, Ви­зан­тии, Ски­фии. В ки­тай­ской, арабо-пер­сид­ской ли­те­ра­ту­ре упо­ми­на­ют­ся ковры на­ро­дов Сред­ней Азии, Хо­рас­а­на, Се­вер­но­го Аф­га­ни­ста­на. Самый ста­рин­ный вор­со­вой ковер, из­го­тов­лен­ный в V в. до н. э. и до­шед­ший до нас, был най­ден в 1949 году ар­хео­ло­гом Сер­ге­ем Ива­но­ви­чем Ру­ден­ко при рас­коп­ках пя­то­го Па­зы­рык­ско­го кур­га­на на вы­со­ко­гор­ном Алтае. Не­смот­ря на то, что ковер про­ле­жал около 2500 лет во льдах, он ока­зал­ся почти не­по­вре­жден­ным и хра­нит­ся те­перь в Эр­ми­та­же.

3. У раз­ных на­ро­дов были раз­ные тра­ди­ции из­го­тов­ле­ния ков­ров. Ка­зах­ские ма­сте­ри­цы из­го­тов­ля­ли тка­ные ковры и ков­ро­вые из­де­лия из ове­чьей и вер­блю­жьей шер­сти на вер­ти­каль­ных и го­ри­зон­таль­ных стан­ках — «армек». Де­во­чек с ран­не­го воз­рас­та при­вле­ка­ли сна­ча­ла к под­го­тов­ке ма­те­ри­а­лов для тка­че­ства, а затем по­сте­пен­но учили тех­ни­че­ским и ху­до­же­ствен­ным при­е­мам со­зда­ния и ор­на­мен­та­ции ков­ро­вых тка­ней. Ма­те­ри­а­лом для тка­че­ства ков­ров слу­жи­ла ове­чья гру­бая шерсть ве­сен­ней стриж­ки, ко­то­рая, в от­ли­чие от осен­ней шер­сти, хо­ро­шо пря­лась. Луч­шим сор­том счи­та­лась шерсть, сня­тая с боков, брюха, ло­па­ток и пу­ши­стых ча­стей спи­нок овцы. Пре­жде чем при­сту­пить к при­го­тов­ле­нию пряжи, шерсть тща­тель­но про­мы­ва­ли, пре­иму­ще­ствен­но в про­точ­ной воде, затем ки­пя­ти­ли и су­ши­ли. После этого шерсть рас­че­сы­ва­ли и де­ли­ли на три части: самая длин­ная шла на при­го­тов­ле­ние пряжи для ос­но­вы, более ко­рот­кая, но мяг­кая и луч­шая по ка­че­ству — на ут­ко­вую (узор­ную) нить, а оче­ски упо­треб­ля­лись для из­го­тов­ле­ния дру­гих шер­стя­ных из­де­лий.

4. Го­то­вые клуб­ки нитей, пред­на­зна­чен­ных для узо­ров, окра­ши­ва­ли в нуж­ные цвета. Шер­стя­ную пряжу вит­ка­ми клали в го­то­вый цвет­ной рас­твор и ки­пя­ти­ли около часа, бес­пре­рыв­но по­ме­ши­вая. Для проч­но­сти окрас­ки в рас­твор до­бав­ля­ли квас­цы. Очень часто ис­кус­ство из­го­тов­ле­ния ков­ров ста­но­ви­лось про­фес­си­ей, ис­точ­ни­ком су­ще­ство­ва­ния.

5. Тра­ди­ции пред­ков и ныне ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны в со­вре­мен­ном быту ка­за­хов, осо­бен­но у сель­ских жи­те­лей, и ковер, как и в древ­но­сти, яв­ля­ет­ся важ­ным пред­ме­том до­маш­не­го оби­хо­да. Он по-преж­не­му слу­жит и укра­ше­ни­ем жи­ли­ща, и бы­то­вым пред­ме­том.

1. Вой­лок — ма­те­ри­ал, ко­то­рый рас­про­стра­нен у мно­гих на­ро­дов. Это объ­яс­ня­ет­ся за­ме­ча­тель­ны­ми свой­ства­ми вой­ло­ка: он очень теп­лый, проч­ный и при этом — про­стой в про­из­вод­стве. Но при этой про­сто­те у каж­до­го на­ро­да есть свои осо­бен­но­сти в ра­бо­те с вой­ло­ком.

2. Но­си­те­ля­ми иран­ской тех­ни­ки из­го­тов­ле­ния вой­ло­ка с ис­поль­зо­ва­ни­ем вка­тан­но­го узора были на­ро­ды Сред­ней Азии, ко­то­рые и се­год­ня из­го­тав­ли­ва­ют вой­лоч­ные ковры (кошму) точно так же, как это де­ла­лось в древ­но­сти. Из­люб­лен­ны­ми цве­та­ми этой тех­ни­ки были белый, крас­ный и чер­ный, а ос­нов­ным ри­сун­ком — сти­ли­зо­ван­ный ба­ра­ний рог. При этом узор вы­кла­ды­ва­ли шер­стью на ци­нов­ке, ко­то­рую скру­чи­ва­ли, а затем при­сту­па­ли не­по­сред­ствен­но к ва­ля­нию кошмы.

3. Па­зы­рык­скую тех­ни­ку, по­лу­чив­шую свое на­зва­ние от зна­ме­ни­то­го вой­ло­ка-за­на­ве­са, най­ден­но­го в одном из Па­зы­рык­ских кур­га­нов на Гор­ном Алтае, ха­рак­те­ри­зу­ет тон­чай­шая юве­лир­ная ап­пли­ка­ция не­обык­но­вен­но ярких цве­тов. Ап­пли­ка­ция вой­ло­ком по вой­ло­ку и се­год­ня ши­ро­ко ис­поль­зу­ет­ся для де­ко­ри­ро­ва­ния из­де­лий у мно­гих на­ро­дов.

4. Вме­сте с тем про­дол­жа­ет бы­то­вать, на­при­мер, в Бу­ря­тии тра­ди­ция из­го­тов­ле­ния од­но­цвет­ных вой­ло­ков, сплошь укра­шен­ных мел­кой стеж­кой су­хо­жиль­ны­ми ни­тя­ми.

5. Сла­вян­ские на­ро­ды вой­лок не из­го­тав­ли­ва­ли. Зато им был зна­ком так на­зы­ва­е­мый по­лу­вой­лок — тка­ные и потом под­ва­лян­ные ма­те­ри­а­лы. Клас­си­че­ским ре­зуль­та­том при­ме­не­ния этой тех­ни­ки яв­ля­ет­ся сукно, из ко­то­ро­го с дав­них вре­мен де­ла­ли верх­нюю одеж­ду. Ис­поль­зо­ва­ли вой­лок и для по­кры­тия го­ло­вы. Так, го­лов­ные уборы раз­лич­ных форм, из­го­тов­лен­ные из ове­чьей шер­сти, хо­ро­шо из­вест­ны мно­гим на­ро­дам По­вол­жья. Муж­ские шляпы ва­ля­ли до­маш­ним спо­со­бом на де­ре­вян­ной бол­ван­ке. На­при­мер, в Нов­го­ро­де в XIV веке про­из­вод­ство цель­но­ва­ля­ных вой­лоч­ных муж­ских шляп при­об­ре­ло ха­рак­тер ку­стар­но­го про­мыс­ла.

6. Ис­то­рия по­яв­ле­ния ва­ля­ной обуви в Рос­сии от­но­сит­ся к се­ре­ди­не XIX века. В то время ва­ля­ные са­по­ги счи­та­лись цен­ным при­об­ре­те­ни­ем для каж­дой семьи, на­де­ва­лись ис­клю­чи­тель­но в празд­ни­ки. С раз­ви­ти­ем про­мыс­ла на­зна­че­ние ва­ле­нок ме­ня­лось: из празд­нич­ной обуви ва­лен­ки пе­ре­шли в ка­те­го­рию по­все­днев­ной и ра­бо­чей.

7. На Кав­ка­зе и се­год­ня со­хра­ня­ют­ся прак­ти­че­ски все спо­со­бы из­го­тов­ле­ния и де­ко­ри­ро­ва­ния вой­ло­ков и вой­лоч­ных из­де­лий. Мо­за­ич­ный, когда из двух раз­ных по цвету по­лот­нищ вой­ло­ка, по­ло­жен­ных одно на дру­гое, по од­но­му ле­ка­лу вре­за­ет­ся узор, раз­но­цвет­ные эле­мен­ты ко­то­ро­го ме­ня­ют­ся ме­ста­ми и сши­ва­ют­ся в го­то­вое из­де­лие. Тех­ни­ка вка­ты­ва­ния пред­по­ла­га­ет вы­кла­ды­ва­ние шер­сти узо­ром уже в про­цес­се ва­ля­ния вой­ло­ка. Из­вест­но, что на Се­вер­ном Кав­ка­зе и в Да­ге­ста­не также были рас­про­стра­не­ны вой­лоч­ные са­по­ги. Наи­боль­ший ин­те­рес пред­став­ля­ют сва­деб­ные са­пож­ки лак­ских жен­щин, укра­шен­ные узор­ной про­строч­кой и ап­пли­ка­ци­ей с зо­ло­тым ши­тьем.

8. На ру­бе­же XX-XXI вв. ма­сте­ра, про­дол­жая на­род­ные ________, со­зда­ют вой­лоч­ные из­де­лия, не толь­ко удо­вле­тво­ря­ю­щие ути­ли­тар­ным по­треб­но­стям, но и яв­ля­ю­щи­е­ся вы­со­ко­ху­до­же­ствен­ны­ми об­раз­ца­ми со­вре­мен­но­го при­клад­но­го ис­кус­ства.

Слово «стар­тап» по­яви­лось в 1939 году и из­на­чаль­но упо­ми­на­лось толь­ко в об­ла­сти ин­фор­ма­ци­он­ных тех­но­ло­гий. Его свя­зы­ва­ли с по­яв­ле­ни­ем мо­ло­дых ком­па­ний, каж­дая из ко­то­рых стре­ми­лась пред­ста­вить ауди­то­рии то, что кон­ку­рен­ты еще не успе­ли или про­сто не до­га­да­лись со­здать. Пик ак­тив­но­го роста все­воз­мож­ных ор­га­ни­за­ций как ком­мер­че­ских, так и не­ком­мер­че­ских, при­шел­ся на пе­ри­од с конца 90-х 20 века до се­ре­ди­ны 2000-го года.

В по­сле­ду­ю­щем это по­ня­тие пе­ре­ко­че­ва­ло и в осталь­ные об­ла­сти на­уч­ных и со­ци­аль­ных ис­сле­до­ва­ний, куль­ту­ры, пред­при­ни­ма­тель­ства, эко­но­ми­ки. Рамки рас­ши­ри­лись, и стар­та­па­ми стали на­зы­вать не толь­ко ин­фор­ма­ци­он­ные про­ек­ты, но и любые, не­дав­но со­здан­ные ор­га­ни­за­ции.

Не су­ще­ству­ет уни­вер­саль­ной фор­му­лы, ко­то­рая бы смог­ла при­не­сти успех аб­со­лют­но лю­бо­му про­ек­ту. Во-пер­вых, в любой сфере дей­ству­ют свои пра­ви­ла и за­ко­ны. На­при­мер, сек­ре­ты успе­ха в эко­но­ми­ке да­ле­ко не все­гда сра­ба­ты­ва­ют, ска­жем, в на­уч­ной де­я­тель­но­сти. ______, внеш­ние усло­вия ме­ня­ют­ся край­не стре­ми­тель­но, и под них нужно уметь во­вре­мя под­стро­ить­ся. Ко­ман­да, вы­бран­ная ниша, идея про­ек­та, осо­бен­но­сти про­дви­га­е­мо­го про­дук­та — все эти фак­то­ры ин­ди­ви­ду­аль­ны, и имен­но они во мно­гом опре­де­ля­ют судь­бу стар­та­па.

Не стоит за­бы­вать про упор­ный труд, без ко­то­ро­го про­сто не­воз­мож­но до­бить­ся успе­ха, осо­бен­но но­вич­кам. Даже при на­ли­чии ин­те­рес­ной и ак­ту­аль­ной идеи для стар­та­па при­дет­ся по­тра­тить не­ма­ло вре­ме­ни, средств и сил на поиск оп­ти­маль­ных путей для ее ре­а­ли­за­ции, раз­ра­бот­ку и пла­ни­ро­ва­ние про­ек­та, на­ла­жи­ва­ние свя­зей. По­это­му в ка­че­стве учре­ди­те­ля про­ек­та часто вы­сту­па­ет не один че­ло­век, а не­сколь­ко ком­па­ньо­нов, каж­дый из ко­то­рых вы­пол­ня­ет свою функ­цию.

Одна из глав­ных со­став­ля­ю­щих успеш­но­го стар­та­па — ин­ве­сти­ции. Среди учре­ди­те­лей боль­шой по­пу­ляр­но­стью поль­зу­ют­ся все­воз­мож­ные пло­щад­ки, на ко­то­рых можно не толь­ко отыс­кать ин­ве­сто­ров, но и на­ко­пить цен­ную ин­фор­ма­цию.

Для при­вле­че­ния ин­ве­сти­ций нужно под­го­то­вить ка­че­ствен­ный биз­нес-план и гра­мот­но его пре­зен­то­вать. Не­за­ви­си­мо от того, куда вы ре­ши­ли об­ра­тить­ся за под­держ­кой — в банк, фонд или к част­но­му ин­ве­сто­ру, в любом слу­чае при­дет­ся предо­ста­вить по­дроб­ный план. В плане долж­ны быть по­дроб­но про­пи­са­ны все де­та­ли, на­чи­ная с ак­ту­аль­но­сти темы и за­кан­чи­вая эко­но­ми­че­ски­ми рас­че­та­ми. Но на пре­зен­та­ции не нужно углуб­лять­ся в по­дроб­но­сти, на ко­то­рые у по­тен­ци­аль­ных ин­ве­сто­ров нет вре­ме­ни. Мно­гие из них вовсе да­ле­ки от сути про­бле­мы. Пре­зен­та­ция долж­на быть ла­ко­нич­ной и по­нят­ной, чтобы со­бе­сед­ник без труда смог по­нять, чем рен­та­бе­лен имен­но этот про­ект.

Хо­ро­ший стар­тап имеет прак­ти­че­скую цен­ность. Об этом не­об­хо­ди­мо рас­ска­зать ко­рот­ко и ясно, из­бе­гая ли­ри­че­ских от­ступ­ле­ний и дру­гой лиш­ней ин­фор­ма­ции. Вы долж­ны четко из­ло­жить ак­ту­аль­ность про­бле­мы и пред­ла­га­е­мый путь ре­ше­ния. После вашей пре­зен­та­ции прак­ти­че­ская цен­ность долж­на стать по­нят­ной даже че­ло­ве­ку, да­ле­ко­му от пред­ме­та ис­сле­до­ва­ний.

Про­ект, со­сто­я­щий из одних лишь обе­ща­ний, не под­креп­лен­ный ни­ка­ки­ми на­гляд­ны­ми ре­зуль­та­та­ми и гра­мот­но со­став­лен­ны­ми про­гно­за­ми, не вы­зо­вет до­ве­рия ни у од­но­го ин­ве­сто­ра. Если вы хо­ти­те, чтобы у со­бе­сед­ни­ка воз­ник­ло же­ла­ние более по­дроб­но по­зна­ко­мить­ся с вашим стар­та­пом, вклю­чай­те в пре­зен­та­цию ре­аль­ные цифры и факты, а не гром­кие за­яв­ле­ния. До­воль­но часто учре­ди­те­ли ис­поль­зу­ют агрес­сив­ное про­дви­же­ние, в ко­то­ром ис­клю­че­на какая-либо то­ле­рант­ность к кон­ку­рен­там. В дан­ном слу­чае ру­ко­во­ди­тель от­ри­ца­ет или даже опро­вер­га­ет любые аль­тер­на­тив­ные ре­ше­ния, про­дви­гая свой путь как наи­бо­лее вы­год­ный.

Никто не ста­нет под­дер­жи­вать пер­вый по­пав­ший­ся про­ект. Из их огром­но­го числа ин­ве­сто­ры вы­би­ра­ют толь­ко самые мно­го­обе­ща­ю­щие. По­ста­рай­тесь сде­лать пре­зен­та­цию за­по­ми­на­ю­щей­ся, по­нят­ной и в меру крат­кой.

1. В Ка­зах­ста­не не­сколь­ко де­сят­ков тысяч озер, боль­шин­ство их ко­то­рых рас­по­ла­га­ют­ся на се­ве­ре и юге стра­ны. Самые боль­шие и впе­чат­ля­ю­щие из них — объ­ек­ты при­сталь­но­го вни­ма­ния ту­ри­стов, ре­кре­а­ци­он­ные и за­по­вед­ные зоны, при­вле­ка­ю­щие своей кра­со­той и раз­но­об­ра­зи­ем при­род­ных ланд­шаф­тов.

2. Ка­зах­стан­ские озера со­вер­шен­но раз­ные. Не­ко­то­рые лежат среди бес­край­них ази­ат­ских сте­пей и лун­ных пей­за­жей, дру­гие за­те­ря­лись меж гор­ных хреб­тов и ле­си­стых уще­лий, тре­тьи могут по­хва­стать­ся про­тя­жен­ны­ми пес­ча­ны­ми бе­ре­га­ми и про­зрач­ной водой. Боль­шие, малые, ис­кус­ствен­ные и есте­ствен­ные — каж­дое от­ли­ча­ет­ся своим осо­бен­ным оча­ро­ва­ни­ем и уни­каль­ным ре­лье­фом. В самых по­пу­ляр­ных ме­стах для ту­ри­стов со­зда­на удоб­ная ин­фра­струк­ту­ра, по­стро­е­ны са­на­то­рии и дома от­ды­ха.

3. Озеро Мар­ка­коль рас­по­ла­га­ет­ся в Во­сточ­ном Ка­зах­ста­не, ко­то­рый часто на­зы­ва­ют Ка­зах­стан­ским Ал­та­ем. До этого вы­со­ко­гор­но­го во­до­е­ма не так про­сто до­брать­ся: не­об­хо­ди­мо пре­одо­леть труд­ную до­ро­гу и пе­ре­вал. На его бе­ре­гах на­хо­дит­ся толь­ко одна не­боль­шая де­рев­ня — Урун­хай­ка. Осталь­ное про­стран­ство за­ня­то ве­ли­ко­леп­ны­ми ланд­шаф­та­ми дикой при­ро­ды: ле­са­ми и ска­ли­сты­ми хреб­та­ми. Мар­ка­коль вхо­дит в тер­ри­то­рию го­су­дар­ствен­но­го за­по­вед­ни­ка.

4. Вода в Бал­ха­ше об­ла­да­ет уди­ви­тель­ны­ми свой­ства­ми: на­по­ло­ви­ну она со­ле­ная, на­по­ло­ви­ну — прес­ная. Озеро рас­по­ла­га­ет­ся в во­сточ­ной части Ка­зах­ста­на, его окру­жа­ют Чу-Илий­ские горы, а также пес­ча­ные мас­си­вы Та­у­кум и Са­ры­есик-Аты­рау. Бал­хаш при­вле­ка­ет мно­го­чис­лен­ных ту­ри­стов ши­ро­ки­ми ре­кре­а­ци­он­ны­ми воз­мож­но­стя­ми.

5. Бо­ро­вое — при­род­ный во­до­ем на се­ве­ре Ка­зах­ста­на, вхо­дя­щий в со­став на­ци­о­наль­но­го парка Бу­ра­бай. На одном из бе­ре­гов Бо­ро­во­го на­хо­дит­ся по­пу­ляр­ный ку­рорт — здрав­ни­ца, при­вле­ка­ю­щая не­ма­ло ту­ри­стов. В мест­ных са­на­то­ри­ях спе­ци­а­ли­зи­ру­ют­ся на при­ня­тии ле­чеб­ных ванн и те­ра­пии с при­ме­не­ни­ем це­леб­ной грязи. Озеро окру­же­но хвой­ны­ми ле­са­ми, из-за чего на его бе­ре­гах со­зда­ет­ся уни­каль­ный кли­мат, весь­ма по­лез­ный для здо­ро­вья.

6. Не­боль­шое озеро Жа­сы­бай имеет 3,5 км в длину и лежит в раз­де­лен­ной гор­ны­ми гря­да­ми кот­ло­ви­не. Оно на­хо­дит­ся на тер­ри­то­рии Ба­я­на­уль­ско­го на­ци­о­наль­но­го парка. Во­круг во­до­е­ма рас­по­ла­га­ют­ся не­сколь­ко домов от­ды­ха с пляж­ны­ми зо­на­ми, куда на вы­ход­ные при­ез­жа­ет очень много людей. Жа­сы­бай окайм­ля­ют лист­вен­ные и хвой­ные за­рос­ли, где можно по­гу­лять, со­брать грибы, устро­ить пик­ник или про­сто со­зер­цать при­род­ные кра­со­ты.

7. Ка­ин­ды — озеро уди­ви­тель­ной кра­со­ты на вы­со­те 2000 мет­ров над уров­нем моря, рас­по­ло­жен­ное на гра­ни­це двух го­су­дарств: Ка­зах­ста­на и Кир­ги­зии, в уще­лье Кун­гей Ала­тау. В на­ча­ле XX века на месте озера рос хвой­ный лес, а се­год­ня голые ство­лы тор­чат из воды. Часть уце­лев­ше­го хвой­но­го леса окру­жа­ет озеро. За­топ­ле­ние про­изо­шло после зем­ле­тря­се­ния в 1910 году. Ка­ин­ды, не­смот­ря на до­воль­но хо­лод­ную тем­пе­ра­ту­ру воды (до +6 °С), поль­зу­ет­ся по­пу­ляр­но­стью у дай­ве­ров.

1. Бед­ное на­след­ство до­ста­лось 22-лет­не­му Жан­ги­ру, хану Бу­ке­ев­ской орды. Су­ди­те сами: народ ко­чу­ет, казна пуста, и эта веч­ная враж­да родов за луч­шие паст­би­ща. На свою го­ло­ву мо­ло­дой хан влю­бил­ся в пят­на­дца­ти­лет­нюю Фа­ти­му — дочь орен­бург­ско­го муф­тия.

2. Де­вуш­ка от­ли­ча­лась не толь­ко ред­кой кра­со­той, она была умна и об­ра­зо­ван­на. Сва­дьба со­сто­я­лась в ок­тяб­ре 1824 года. Хан по­се­лил жену в про­стор­ную юрту. Спу­стя год сто­ли­ца им­пе­рии была по­тря­се­на вос­ста­ни­ем де­каб­ри­стов. Жан­гир спе­шит к Ни­ко­лаю I со сло­ва­ми под­держ­ки. Царь оце­нил дви­же­ние серд­ца мо­ло­до­го хана и при­гла­сил его с женой на тор­же­ства по слу­чаю ко­ро­на­ции на пре­стол. Жан­гир пред­ста­вил царю свою жену. Ханша была при­гла­ше­на на танец им­пе­ра­то­ром. Фа­ти­ма легко и гра­ци­оз­но кру­жи­лась в валь­се с Ни­ко­ла­ем I.

3. Жан­гир и Фа­ти­ма были мо­ло­ды, об­ра­зо­ван­ны. Они и не ду­ма­ли «слад­ко есть и долго спать» и живо об­суж­да­ли по­ло­же­ние под­власт­но­го им на­ро­да. И надо от­дать им долж­ное, Жан­гир и Фа­ти­ма из­ме­ни­ли жизнь в орде. В 1827 году Жан­гир стро­ит в орде про­стор­ный де­ре­вян­ный дом. Фа­ти­ма окру­жи­ла его сос­но­вы­ми по­сад­ка­ми. Дома стали ста­вить сул­та­ны и стар­ши­ны. Про­стые ма­зан­ки из глины скоро воз­ник­ли по всей орде. Ка­за­хи стали ко­сить сено, доить коров, за­го­тав­ли­вать топ­ли­во. На­чал­ся пе­ре­ход к осед­ло­сти.

4. Не­уто­ми­мая ханша за­ра­зи­ла мужа идеей про­ве­де­ния яр­ма­рок. Яр­мар­ка — это день­ги. С то­ва­ром в орду стали съез­жать­ся купцы со всех го­ро­дов Рос­сии. Ханша тре­бо­ва­ла, чтобы они везли в степь ткани, нитки, игол­ки, по­су­ду, ведра, тазы и са­мо­ва­ры. Ка­за­хи гнали скот со всех угол­ков орды. Степ­ня­ки за­ра­бо­та­ли более 118 тысяч руб­лей. Скоро по­яви­лись свои купцы и при­каз­чи­ки. Они ез­ди­ли с обо­за­ми в самые от­да­лен­ные го­ро­да. Хан Жан­гир упразд­нил на­ту­раль­ный налог и ввел де­неж­ный. В казне по­яви­лись день­ги. Они пошли на стро­и­тель­ство школ и ме­че­тей, со­дер­жа­ние хан­ской ад­ми­ни­стра­ции. Жан­гир упразд­нил власть ро­до­вых стар­шин. Ломая ве­ко­вые устои, он ввел част­ную соб­ствен­ность на землю. Земля по­ку­па­лась и про­да­ва­лась. И это про­ис­хо­ди­ло в степи в первую по­ло­ви­ну 19 века!

5. В доме хана бы­ва­ли гу­бер­на­то­ры, послы, уче­ные и пу­те­ше­ствен­ни­ки. Бу­дучи ве­ру­ю­щи­ми лю­дь­ми, Жан­гир и Фа­ти­ма при­гла­си­ли в орду более 150 та­тар­ских мулл. В орде было от­кры­то 55 му­суль­ман­ских школ, где обу­ча­лись 1300 ребят. Жан­гир и Фа­ти­ма от­лич­но по­ни­ма­ли, какое бла­го­твор­ное вли­я­ние ока­зы­ва­ет Коран на юные души.

6. Пер­вая рус­ская школа от­кры­лась в орде 6 де­каб­ря 1841 года. Ханша Фа­ти­ма до­би­лась того, чтобы в шко­лах учи­лись де­воч­ки. В школе обу­ча­ли араб­ско­му, рус­ско­му язы­кам и ариф­ме­ти­ке. Дети сул­та­нов и баев по­лу­ча­ли сред­нее и выс­шее об­ра­зо­ва­ние. И для них от­кры­ва­лась до­ро­га на го­су­дар­ствен­ные долж­но­сти. К слову ска­зать, сы­но­вья хана по­лу­чи­ли вос­пи­та­ние в Па­же­ском кор­пу­се, а до­че­ри учи­лись в Орен­бур­ге.

7. Через всю жизнь эти два че­ло­ве­ка про­нес­ли све­жесть чувств и неж­ное от­но­ше­ние друг к другу. Хан Жан­гир умер на 44 году жизни. Смерть мужа уско­ри­ла и уход Фа­ти­мы. Она умер­ла через три ме­ся­ца после по­хо­рон лю­би­мо­го су­пру­га в воз­расте 36 лет. Их по­хо­ро­ни­ли в одном мав­зо­лее.

1. Рыбы — древ­ние вод­ные оби­та­те­ли. Со­зда­вая живые ор­га­низ­мы, оби­та­ю­щие в воде, при­ро­да в про­цес­се эво­лю­ции дала им осо­бые при­спо­соб­ле­ния для пре­одо­ле­ния со­про­тив­ле­ния среды, в ко­то­рой пла­ва­ют рыбы. За 400-мил­ли­он­ную ис­то­рию сво­е­го су­ще­ство­ва­ния рыбы, как ни­ка­кие дру­гие живые оби­та­те­ли водоёмов, на­ко­пи­ли мно­же­ство «сек­ре­тов», поз­во­ля­ю­щих мак­си­маль­но ис­поль­зо­вать вод­ную среду оби­та­ния. При этом они до­сти­га­ют боль­ших ско­ро­стей пе­ре­дви­же­ния и не слиш­ком рас­тра­чи­ва­ют на­коп­лен­ную энер­гию. Об­те­ка­е­мая форма тела по­мо­га­ет рыбам уве­ли­чить ско­рость.

2. В от­кры­тых про­сто­рах Ат­лан­ти­ки оби­та­ет рыба тунец - на­сто­я­щий ре­корд­смен по за­плы­вам в мор­ской воде. Он спо­со­бен пе­ре­ме­шать­ся на рас­сто­я­ние около 9000 тысяч ки­ло­мет­ров. По ско­ро­сти пе­ре­дви­же­ния тунец за­ни­ма­ет тре­тье место среди рыб, после рыбы-меч и па­рус­ни­ка. В по­го­не за до­бы­чей тунец спо­со­бен раз­ви­вать ско­рость до 90 ки­ло­мет­ров в час. По­верх­ность тела рыб по­кры­ва­ет глад­кая и эла­стич­ная кожа, лишённая чешуи. Такие осо­бен­но­сти при­да­ют ве­ли­ко­леп­ную об­те­ка­е­мую форму тун­цам, уве­ли­чи­ва­ют манёврен­ность рыб и ско­рость пе­ре­дви­же­ния. Верх­ний по­кров тела тун­цов вы­де­ля­ет сли­зи­стое ве­ще­ство, ко­то­рое вза­и­мо­дей­ству­ет со слоем воды на гра­ни­це с телом рыбы. Чем боль­ше ско­рость пла­ва­ния, тем силь­нее вы­де­ля­ет­ся слизь. При этом умень­ша­ет­ся со­про­тив­ле­ние вод­ной среды, и тунец дви­жет­ся с боль­шой ско­ро­стью. Слизь на коже сни­жа­ет не­ров­но­сти на по­верх­но­сти тела рыбы.

3. Не менее свое­об­раз­ные при­спо­соб­ле­ния для уве­ли­че­ния ско­ро­сти пе­ре­дви­же­ния в воде име­ют­ся у рыбы-меч. Форма тела вод­но­го жи­вот­но­го на­по­ми­на­ет про­филь крыла самолёта. Она по­мо­га­ет со­зда­нию подъ­ем­ной силы при дви­же­нии рыбы впе­ред и не тре­бу­ет боль­ших за­трат энер­гии. Хвост-серп раз­ви­ва­ет вы­со­кую тягу при пе­ре­дви­же­нии в воде. Сни­жа­ют со­про­тив­ле­ние воды также бо­ко­вые и спин­ной плав­ни­ки. Нерв­ные окон­ча­ния про­хо­дят к каж­до­му лучу плав­ни­ка, что поз­во­ля­ет рыбе точно ре­гу­ли­ро­вать об­те­ка­ние тела из­ме­не­ни­ем по­ло­же­ния плав­ни­ков. Кроме того, важ­ную роль при дви­же­нии рыбы-меч в воде вы­пол­ня­ют жабры. Из­ме­няя по­ло­же­ние жа­бер­ных кры­шек, рыба уве­ли­чи­ва­ет при­ток воды к со­су­дам, снаб­жа­ю­щим жабры кро­вью, сле­до­ва­тель­но, уси­ли­ва­ет­ся по­ступ­ле­ние кис­ло­ро­да к клет­кам мы­шеч­ных тка­ней. Ско­рост­ное пла­ва­ние рыбы-меч обес­пе­чи­ва­ет также удлинённый хво­сто­вой плав­ник сер­по­вид­ной формы. Такой хвост об­ла­да­ет ве­ли­ко­леп­ны­ми аэро­ди­на­ми­че­ски­ми свой­ства­ми. Не­обык­но­вен­но проч­ный ко­стя­ной нос-меч, ко­то­рым рыба часто про­ла­мы­ва­ет борта лодок и ка­те­ров, нужен не толь­ко для на­па­де­ния на дви­жу­щий­ся объ­ек­ты. Даже ка­ра­ка­тиц и мел­ких ры­бе­шек не все­гда этот хищ­ник на­ни­зы­ва­ет на ост­рый вы­рост. Осо­бое проч­ное об­ра­зо­ва­ние впе­ре­ди тела, так на­зы­ва­е­мый «меч», спо­соб­ству­ет уве­ли­че­нию ско­ро­сти при пе­ре­дви­же­нии в воде. При этом об­ра­зу­ет­ся «хо­лод­ное вски­па­ние» во­дя­но­го слоя с об­ра­зо­ва­ни­ем массы мель­чай­ших пу­зырь­ков воз­ду­ха, на­пол­нен­ных сме­сью пара с воз­ду­хом. При ис­чез­но­ве­нии пу­зырь­ков, так на­зы­ва­е­мом схло­пы­ва­нии, воз­ни­ка­ет яв­ле­ние ка­ви­та­ции. При мак­си­маль­ной ско­ро­сти тело рыбы на­хо­дит­ся не столь­ко в воде, сколь­ко окру­же­но водно-га­зо­вой сме­сью. Со­про­тив­ле­ние среды при этом су­ще­ствен­но сни­жа­ет­ся.

4. Все при­спо­соб­ле­ния: об­те­ка­е­мая форма тела, слой жира, осо­бое рас­по­ло­же­ние и форма плав­ни­ков, вы­де­ле­ние слизи, уси­лен­ное снаб­же­ние жабр кис­ло­ро­дом, на­ло­же­ние че­шу­ек друга на друга, как че­ре­пи­ца, — не­об­хо­ди­мы для эко­но­мии энер­гии при пе­ре­дви­же­нии в воде.

1. Пер­вый казах, став­ший чем­пи­о­ном мира по фран­цуз­ской борь­бе, мно­го­крат­ным по­бе­ди­тель ми­ро­вых, ре­ги­о­наль­ных, а позже все­со­юз­ных чем­пи­о­на­тов по клас­си­че­ской борь­бе среди су­пер­тя­же­ло­ве­сов, ве­ли­кий атлет Мукан Му­найт­па­сов боль­ше из­ве­стен и миру, и ка­зах­ско­му на­ро­ду- под име­нем Ка­жы­му­кан, то есть Свя­той Мукан.

2. В Ом­ском цирке Мукан по­зна­ко­мил­ся со зна­ме­ни­тым рус­ским бор­цом Ива­ном Под­дуб­ным. В 1904 году оба ат­ле­та с три­ум­фом вы­сту­пи­ли в Па­ри­же и за­ня­ли два пер­вых места. В Риге про­во­дил­ся чем­пи­о­нат, куда Му­ка­на спе­ци­аль­но при­гла­си­ли. Вся прес­са пи­са­ла о нем так: «В чем­пи­о­на­те участ­ву­ет чем­пи­он чем­пи­о­нов Му­ка­нов Му­ху­ну­ра». Цир­ко­вой псев­до­ним Му­ху­ну­ра был при­ду­ман для при­вле­че­ния пуб­ли­ки на «япон­ско­го» борца. В народе хо­ди­ли слухи о гроз­ном са­му­рае, те­ло­хра­ни­те­ле са­мо­го япон­ско­го им­пе­ра­то­ра, ко­то­ро­го вы­сла­ли из Япо­нии якобы за то, что он го­лы­ми ру­ка­ми по­бе­дил дру­го­го са­му­рая. Люди ве­ри­ли каж­до­му слову и то­ро­пи­лись в цирк, чтобы уви­деть са­му­рая-чем­пи­о­на...

3. Позже были и дру­гие псев­до­ни­мы. А самый из­вест­ный — Ходжа Мукан — по­явил­ся после вы­ступ­ле­ний в Тур­ции. Для по­езд­ки в Тур­цию ру­ко­во­ди­тель труп­пы пред­ло­жил Му­ка­ну бо­роть­ся под дру­гим име­нем — Кара-Му­ста­фа. На самом деле имя при­влек­ло ту­рец­ких зри­те­лей. Та­ин­ствен­ный «рус­ский» с тюрк­ским псев­до­ни­мом при­гля­нул­ся во время по­един­ка Шакир-паше — пра­ви­те­лю Стам­бу­ла, ко­то­рый до на­ча­ла схват­ки вы­яс­нил, что гость — му­суль­ма­нин. Му­ка­ну пред­ло­жи­ли вме­сте с Шакир-пашой со­вер­шить хадж в бла­го­сло­вен­ную Мекку. «Со­вер­шить хадж уда­ет­ся да­ле­ко не каж­до­му пра­во­вер­но­му», — ска­зал Шакир-паша, и Мукан, не раз­ду­мы­вая, со­гла­сил­ся. В свя­тых го­ро­дах Мекке и Ме­ди­не ни­ка­кие зре­ли­ща не раз­ре­ша­лись. Не­по­да­ле­ку от них в го­ро­де Джид­де был ор­га­ни­зо­ван бор­цов­ский тур­нир, в ко­то­ром участ­во­ва­ли 25 му­суль­ман­ских ат­ле­тов из Азии и Аф­ри­ки. Мукан по­бе­дил всех и стал чем­пи­о­ном. После па­лом­ни­че­ства на свя­тую землю Мукан Му­найт­па­сов по­лу­чил по­чет­ное зва­ние хаджи.

4. Ка­жы­му­кан вы­иг­рал не­ма­ло чем­пи­о­на­тов. В 1927 году ЦИК Ка­зах­ста­на при­сво­ил Ка­жы­му­ка­ну Му­найт­па­со­ву, став­ше­му чем­пи­о­ном мира по борь­бе, по­чет­ное зва­ние «Батыр ка­зах­ско­го на­ро­да».

5. В 1926 году Ходжа Мукан со своей ко­ман­дой от­крыл пер­вый в ис­то­рии ка­зах­ско­го на­ро­да про­фес­си­о­наль­ный театр. Уви­деть пред­став­ле­ние, но глав­ное — по­смот­реть на ле­ген­дар­но­го бо­га­ты­ря и его си­ло­вые но­ме­ра при­ез­жа­ли люди из самых даль­них угол­ков Ка­зах­ста­на. Когда на­ча­лась Ве­ли­кая Оте­че­ствен­ная война, Ходжа Мукан ор­га­ни­зо­вал цирк-ша­пи­то, с ко­то­рым ездил по стра­не, чтобы под­нять на­стро­е­ние на­ро­да. На вы­ру­чен­ные день­ги — целых сто тысяч руб­лей — был по­стро­ен во­ен­ный са­мо­лет имени героя Аман­гель­ды Има­но­ва. На борту са­мо­ле­та кра­со­ва­лась над­пись «Лет­чи­кам-ка­за­хам от Ходжи Му­ка­на». На нем луч­ший эки­паж Крас­ной Армии сра­жал­ся на вто­ром При­бал­тий­ском и Ле­нин­град­ском фрон­тах.

1. Кали Бай­жа­нов  — ка­зах­ский певец, на­род­ный ар­тист Ка­зах­ской ССР. ро­дил­ся в 1877 году в ме­стеч­ке Кия-Куль Ба­я­на­уль

ского рай­о­на Пав­ло­дар­ской об­ла­сти. Кали рано ли­шил­ся ро­ди­те­лей, по­знал нужду и труд­но­сти. Рано начал свою тру­до­вую де­я­тель­ность. В Эки­ба­сту­зе он ра­бо­тал шахтёром, затем ка­мен­щи­ком в Жел­тау.

2. При­ро­да ода­ри­ла его са­мо­быт­ным го­ло­сом. На Ко­ян­дин­ской яр­мар­ке про­изо­шла встре­ча мо­ло­до­го певца с из­вест­ным акы­ном и ком­по­зи­то­ром Жа­ры­л­га­п­бер­ды. По­езд­ки вме­сте с по­этом по аулам, встре­чи с Бир­жан-салом, Жаяу Мусой и дру­ги­ми пев­ца­ми от­кры­ли перед юным та­лан­том бо­га­тый мир му­зы­ки ка­зах­ско­го на­ро­да.

3. Важ­ней­шим со­бы­ти­ем в его жизни стала по­езд­ка в аул Абая Ку­нан­ба­е­ва и встре­ча с ним. Кали ис­пол­нил песни «Ардак» и «Топай кок» Жа­ры­л­га­п­бер­ды. Кра­си­вые ме­ло­дич­ные на­пе­вы про­зву­ча­ли в юрте Абая, и долго все вспо­ми­на­ли об этих мгно­ве­ни­ях с вос­хи­ще­ни­ем.

4. В ре­пер­ту­ар певца вхо­ди­ли песни «Жан­бо­та» Бир­жа­на, «Ха­у­лау» Жаяу Мусы и дру­гие. Ис­пол­ни­тель­ское ма­стер­ство Бай­жа­но­ва вы­со­ко це­ни­ли ком­по­зи­тор Ахмет Жу­ба­нов, эт­но­граф Алек­сандр За­та­е­вич.

5. Кали Бай­жа­нов участ­во­вал в твор­че­ском са­мо­де­я­тель­ном кон­кур­се пев­цов в Се­ми­па­ла­тин­ске, ра­бо­тал в Ка­зах­ском те­ат­ре драмы, при­нял уча­стие в кон­цер­те «Эт­но­мир», вы­сту­пал на сцене Боль­шо­го те­ат­ра.

6. Один из пев­че­ских кол­лек­ти­вов, воз­ник­ший при Ка­ра­ган­дин­ском ра­дио­ко­ми­те­те в на­ча­ле 30-х годов XX века, — это хор ра­дио­ко­ми­те­та. Сюда при­гла­си­ли со­ли­стом Кали Бай­жа­но­ва. Пер­вый ху­до­же­ствен­ный ру­ко­во­ди­тель хо­ро­во­го кол­лек­ти­ва Борис Орлов вы­со­ко ценил та­лант Кали. В своих вос­по­ми­на­ни­ях Борис Алек­сан­дро­вич писал: «Пение на­род­но­го певца было ис­крен­не и за­ду­шев­но. Сло­вес­ная сти­хия песни пре­дель­но осмыс­ли­ва­лась пев­цом. Звук слу­жил ему сред­ством вы­ра­зи­тель­но­сти, а не целью. Не зная языка, можно было по­нять, о чем он пел.» С 1933-го по 1945 год Кали Бай­жа­нов про­ра­бо­тал со­ли­стом в Ка­ра­ган­дин­ском ра­дио­ко­ми­те­те. В 1936 году он был участ­ни­ком Пер­вой Де­ка­ды ка­зах­ской ли­те­ра­ту­ры и ис­кус­ства в Москве.

7. В ра­ри­тет­ном из­да­нии «500 ка­зах­ских песен и кюев» под ре­дак­ци­ей А. За­та­е­ви­ча есть нот­ные за­пи­си му­зы­каль­ных про­из­ве­де­ний Кали Бай­жа­но­ва. Его вы­да­ю­щи­е­ся за­слу­ги в деле раз­ви­тия ка­зах­ско­го на­ци­о­наль­но­го ис­кус­ства были не­од­но­крат­но от­ме­че­ны пра­ви­тель­ствен­ны­ми на­гра­да­ми: ему было при­сво­е­но зва­ние за­слу­жен­но­го ар­ти­ста Ка­зах­ской ССР, зва­ние на­род­но­го ар­ти­ста Рес­пуб­ли­ки.

8. Кали Бай­жа­нов яв­ля­ет­ся одним из ос­но­ва­те­лей Ка­ра­ган­дин­ской об­ласт­ной фи­лар­мо­нии, он внес не­оце­ни­мый вклад в раз­ви­тие му­зы­каль­но­го ис­кус­ства об­ла­сти. Ре­ше­ни­ем Со­ве­та Ми­ни­стров Ка­зах­ской ССР Ка­ра­ган­дин­ской фи­лар­мо­нии при­сво­е­но имя вы­да­ю­ще­го­ся певца. В об­ласт­ном ис­то­ри­ко-кра­е­вед­че­ском музее хра­нят­ся до­ку­мен­ты, фо­то­гра­фии из се­мей­но­го ар­хи­ва, лич­ные вещи — чапан и дом­б­ра на­род­но­го ар­ти­ста.

1. На во­прос «Для чего птице гнез­до?», как пра­ви­ло, от­ве­ча­ют очень про­сто — это пти­чий дом. От­ча­сти это и в самом деле так. Но дан­ный ответ спра­вед­лив толь­ко по от­но­ше­нию к не­ко­то­рым видам пер­на­тых.

2. Для ос­нов­ной массы птиц гнез­до яв­ля­ет­ся вре­мен­ным жи­ли­щем, где в те­че­ние до­воль­но не­про­дол­жи­тель­но­го срока будет жить пти­чье потом­ство. На­при­мер, у пев­чих птиц гнез­до не­боль­шо­го раз­ме­ра за­ня­то толь­ко один месяц: до тех пор, пока птен­цы не по­ки­нут его Дно гнез­да все­гда долж­но иметь за­круг­лен­ную форм). Эго не­об­хо­ди­мо для того, чтобы клад­ка яиц рас­по­ла­га­лась стро­го в се­ре­ди­не гнез­да. Кроме того, чтобы гнез­до лучше со­хра­ня­ло тепло, его раз­ме­ры долж­ны со­от­вет­ство­вать раз­ме­рам птицы, ко­то­рая за­ня­та на­си­жи­ва­ни­ем. Можно ска­зать, что имен­но со­хра­не­ние тепла яв­ля­ет­ся важ­ней­шей функ­ци­ей гнез­да. Од­на­ко не­ко­то­рые птицы умуд­ря­ют­ся вы­во­дить потом­ство, не при­бе­гая к гнез­дам. На­при­мер, на ост­ро­вах Юго-Во­сточ­ной Азии и в Ав­стра­лии оби­та­ют до­воль­но при­ми­тив­ные птицы-боль­ше­но­ги, ко­то­рых еще на­зы­ва­ют сор­ны­ми ку­ра­ми. Они во­об­ще не стро­ят гнезд. Часть из них пеш­ком отрав­ля­ет­ся на мор­ское по­бе­ре­жье, порой за 30 км, где ими будет от­ло­же­но и за­ко­па­но в песок одно един­ствен­ное яйцо. Не­сколь­ко дней спу­стя боль­ше­ног снова пред­при­ни­ма­ет ана­ло­гич­ное пу­те­ше­ствие, и все для того, чтобы от­ло­жить вто­рое яйцо. То же самое сор­ные куры про­де­лы­ва­ют и для всех по­сле­ду­ю­щих яиц. Вы­лу­пив­ши­е­ся птен­цы своих ро­ди­те­лей не знают и, по­явив­шись на свет, на­прав­ля­ют­ся к род­но­му лесу.

3. Пти­чьи гнез­да очень силь­но от­ли­ча­ют­ся как но раз­ме­рам, так и по своей кон­струк­ции, месту рас­по­ло­же­ния и ис­поль­зу­е­мо­му ма­те­ри­а­лу. Пред­став­ля­ет ин­те­рес гнез­до ивол­ги. Свои гнез­да она под­ве­ши­ва­ет в раз­вил­ке тон­кой ветки на до­воль­но боль­шой вы­со­те. Тол­щи­на ветки дей­стви­тель­но очень не­ве­ли­ка, и она даже не­сколь­ко на­кло­ня­ет­ся под весом птицы. В этом плане ивол­ги яв­ля­ют­ся «ве­ли­ки­ми ин­же­не­ра­ми» и все­гда вы­би­ра­ют такую ветку, ко­то­рая имеет запас на­кло­на. Когда птен­цы в гнез­де ста­нут взрос­лы­ми, она при­мет го­ри­зон­таль­ное по­ло­же­ние.

4. А вот пе­ноч­ки обу­стра­и­ва­ют свои гнез­да на земле, делая в них бо­ко­вой вход. Кра­пив­ни­ки стро­ят гнез­да, ис­поль­зуя для этого сухие ли­стья па­по­рот­ни­ка и зе­ле­ный мох. На­вер­ное, это наи­бо­лее теп­лый ма­те­ри­ал рас­ти­тель­но­го про­ис­хож­де­ния, ко­то­рый толь­ко можно раз­до­быть в лесу.

5. У длин­но­хво­стых синиц гнез­до имеет такую же яй­це­об­раз­ную форму, как и гнез­до кра­пив­ни­ка. Точно так же в верх­ней его части де­ла­ет­ся бо­ко­вой лоток, од­на­ко оно сде­ла­но с боль­шим ма­стер­ством и из дру­го­го ма­те­ри­а­ла. Строй­ма­те­ри­ал носит самец, а стро­и­тель­ством за­ни­ма­ет­ся самка. Кар­кас гнез­да спле­та­ет­ся из скреп­лен­ных па­у­ти­ной рас­ти­тель­ных во­ло­кон. Это пре­вос­ход­ный стро­и­тель­ный ма­те­ри­ал. Сеть кар­ка­са густо вы­тка­на клоч­ка­ми рас­ти­тель­ной ваты, мха и ко­ко­на­ми на­се­ко­мых. С внеш­ней сто­ро­ны, гнез­до по­кры­ва­ет­ся чех­лом из скреп­лен­ных па­у­ти­ной ли­шай­ни­ков. В ка­че­стве ос­нов­но­го теп­ло­изо­ля­то­ра гнез­да вы­сту­па­ет его внут­рен­няя вы­стил­ка, со­сто­я­щая из огром­но­го ко­ли­че­ства пе­рьев. Но самое за­ме­ча­тель­ное в гнез­де не это. У длин­но­хво­стой си­ни­цы в клад­ке де­сять-две­на­дцать, а ино­гда и все че­тыр­на­дцать яиц. Как же по­ме­ща­ет­ся в гнез­де такое ко­ли­че­ство птен­цов на­ка­ну­не вы­ле­та? Ока­зы­ва­ет­ся, очень про­сто: гнез­до об­ла­да­ет спо­соб­но­стью рас­тя­ги­вать­ся, слов­но ре­зи­но­вое. И обес­пе­чи­ва­ет­ся такая эла­стич­ность па­у­ти­ной, скреп­ля­ю­щей все де­та­ли.

6. На­вер­ное, «луч­шим тка­чом» среди пер­на­тых Ев­ро­пы яв­ля­ет­ся кро­хот­ный ремез. Свое гнез­до он под­ве­ши­ва­ет над водой на то­нень­кой ве­точ­ке. Стро­и­тель­ным ма­те­ри­а­лом для гнез­да слу­жат пух то­по­ля или ивы и рас­ти­тель­ные во­лок­на, ко­то­рые ремез спле­та­ет между собой с ве­ли­чай­шим ис­кус­ством.

1. Хо­зяй­ствен­ное мыло — эко­ло­ги­че­ски чи­стый про­дукт, не­за­слу­жен­но за­бы­тый со­вре­мен­ны­ми хо­зяй­ка­ми. Про­из­во­дит­ся без ис­поль­зо­ва­ния кон­сер­ван­тов и кра­си­те­лей.

2. Пер­вое по­до­бие хо­зяй­ствен­но­го мыла было вы­пу­ще­но в Мар­се­ле. Из­на­чаль­но в его со­став вхо­ди­ли олив­ко­вое масло и соль. Сей­час хо­зяй­ствен­ное мыло де­ла­ют из ще­ло­чи и жиров жи­вот­но­го и рас­ти­тель­но­го про­ис­хож­де­ния. В ка­че­стве жи­ро­вой ос­но­вы ис­поль­зу­ет­ся гид­рок­сид на­трия. Этим и объ­яс­ня­ют­ся его по­ло­жи­тель­ные ка­че­ства.

3. Хо­зяй­ствен­ное мыло об­ла­да­ет как уни­вер­саль­ным свой­ством от­сти­ры­ва­ния и от­мы­ва­ния за­ста­ре­лых за­гряз­не­ний, в том числе ма­зу­та, масла и крас­ки, так и ан­ти­сеп­ти­че­ским свой­ством. Оно от­лич­но справ­ля­ет­ся с раз­ны­ми ви­да­ми бак­те­рий. Этим на­ту­раль­ным сред­ством можно мыть руки после кон­так­та с раз­лич­ны­ми пред­ме­та­ми об­ще­го поль­зо­ва­ния, на­при­мер, по­руч­ня­ми в об­ще­ствен­ном транс­пор­те или после дли­тель­ных про­гу­лок в пе­соч­ни­це (хо­зяй­ствен­ным мылом можно поль­зо­вать­ся даже ма­лень­ким детям). Мыль­ным рас­тво­ром можно пе­ри­о­ди­че­ски об­ра­ба­ты­вать пред­ме­ты ги­ги­е­ны: зуб­ную щетку, рас­чес­ку, ложку для обуви. С хо­зяй­ствен­ным мылом можно мыть по­су­ду, осу­ществ­лять общую убор­ку квар­ти­ры, осо­бен­но если в доме есть жи­вот­ные.

4. Мно­гие до­мо­хо­зяй­ки ис­поль­зу­ют хо­зяй­ствен­ное мыло для стир­ки свет­ло­го белья, так как мыло об­ла­да­ет от­лич­ным от­бе­ли­ва­ю­щим эф­фек­том. Его пена пре­крас­но справ­ля­ет­ся со мно­ги­ми ор­га­ни­че­ски­ми за­гряз­не­ни­я­ми, при­чем она не вре­дит тка­ням, не рас­тя­ги­ва­ет одеж­ду и не разъ­еда­ет ос­нов­ную рас­цвет­ку. Таким мылом можно сти­рать даже дет­скую одеж­ду: оно не раз­дра­жа­ет неж­ную кожу и не вы­зы­ва­ет ни­ка­кой ал­лер­гии.

5. Мо­ю­щее сред­ство по­лез­но для кожи не толь­ко в целях под­дер­жа­ния ги­ги­е­ны, но и для устра­не­ния мно­гих кож­ных не­ду­гов. Оно лечит гриб­ко­вые бо­лез­ни стоп, чи­стит раны, в том числе и ган­гре­ну, а также при­ме­ня­ет­ся при ожо­гах раз­ной сте­пе­ни тя­же­сти.

6. По­сто­ян­ное умы­ва­ние на­ту­раль­ным мылом поз­во­лит вам за­быть о любых кож­ных вы­сы­па­ни­ях. Бак­те­ри­цид­ные, очи­ща­ю­щие и ра­но­за­жив­ля­ю­щие свой­ства хо­зяй­ствен­но­го мыла успеш­но спра­вят­ся со мно­ги­ми де­фек­та­ми кожи лица, сни­мут вос­па­ли­тель­ные про­цес­сы и уни­что­жат бо­лез­не­твор­ные мик­ро­бы.

7. С на­ту­раль­ным мо­ю­щим сред­ством по­лез­но не толь­ко ку­пать­ся, но и мыть им го­ло­ву. Это поз­во­лит из­ба­вить­ся от на­до­ев­шей пер­хо­ти, сни­зить жир­ность кожи го­ло­вы и волос, а также устра­нить любые ше­лу­ше­ния. При­род­ные ком­по­нен­ты не толь­ко ка­че­ствен­но очи­стят во­ло­сы, но и при­да­дут им здо­ро­вый вид.

8. Осо­бых про­ти­во­по­ка­за­ний по при­ме­не­нию хо­зяй­ствен­но­го мыла нет, но сле­ду­ет пом­нить, что пе­ре­до­зи­ров­ка любым, даже очень по­лез­ным и при­род­ным про­дук­том может при­ве­сти к не­при­ят­ным по­след­стви­ям. Мыло со­дер­жит ще­лочь, по­это­му им нель­зя часто мыть во­ло­сы: они могут по­туск­неть и силь­но вы­су­шить­ся. Ча­стое ку­па­ние с по­мо­щью хо­зяй­ствен­но­го мыла тоже не ре­ко­мен­ду­ет­ся: кожа может по­те­рять свой при­род­ный за­щит­ный жи­ро­вой слой, стать сухой и дряб­лой. После ча­сто­го при­ня­тия вод­ных про­це­дур нужно увлаж­нять кожу, чтобы снова не за­бить поры. Олив­ко­вое масло для этой цели впол­не по­дой­дет.

Tри кома, нос-мор­ков­ка да пу­гов­ки-глаза — вот, ка­за­лось бы, и весь сне­го­вик. Но нет, тра­ди­ции и новые ве­я­ния лепки снеж­ных из­ва­я­ний в раз­ных стра­нах не во всем по­хо­жи.

B целом приёмы лепки сне­го­ви­ка по­хо­жи, по край­ней мере, в стра­нах, чья куль­ту­ра ба­зи­ру­ет­ся на ев­ро­пей­ских тра­ди­ци­ях. База едина и в Рос­сии, и в Ев­ро­пе, и в Се­вер­ной Аме­ри­ке: три снеж­ных шара в си­лу­эте — брюш­ко, грудь и го­ло­ва — да руки из веток или ком­ков снега, в ко­то­рые встав­ля­ет­ся метла (ей, как счи­та­ет­ся, сне­го­вик дол­жен раз­го­нять тучи, делая каж­дый зим­ний день сол­неч­ным). У за­пад­ных «мо­де­лей» встре­ча­ют­ся ноги, ко­то­рые в наших краях никто обыч­но не лепит.

Hо глав­ные раз­ли­чия кро­ют­ся в де­та­лях. Если у нас носом слу­жит ис­клю­чи­тель­но мор­ков­ка (очень редко — со­суль­ка), то на за­па­де ак­тив­но ис­поль­зу­ют и за­мо­ро­жен­ную вишню, и по­ча­ток ку­ку­ру­зы. «Бур­жу­аз­ный» сне­го­вик по ка­но­нам все­гда в ци­лин­дре и с труб­кой, тогда как оте­че­ствен­ный пред­по­чи­та­ет ведро и про­стой рот из ка­муш­ков. А вот уголь­ки, без ко­то­рых сне­го­ви­ков рань­ше нель­зя было пред­ста­вить, се­год­ня уже почти не встре­тишь нигде — па­ро­вое отоп­ле­ние у всех.

Hа ази­ат­ских про­сто­рах, пре­иму­ще­ствен­но в Япо­нии, где и зимы более чем снеж­ные, и сне­го­ви­ков ле­пить очень любят, тра­ди­ции ва­я­ния ан­тро­по­морф­ных зим­них ска­зоч­ных пер­со­на­жей свои. Там сне­го­ви­ки (Юки Да­ру­ма, если на­зы­вать их на языке стра­ны вос­хо­дя­ще­го Солн­ца) ле­пят­ся ис­клю­чи­тель­но из двух шаров: боль­шой ниж­ний пол­но­стью фор­ми­ру­ет ту­ло­ви­ще, ма­лень­кий верх­ний от­ве­ча­ет за го­ло­ву. Такое раз­ли­чие идёт от на­род­ных кукол Да­ру­ма, оли­це­тво­ря­ю­щих ос­но­ва­те­ля дзен-буд­диз­ма и чем-то на­по­ми­на­ю­щих наши оте­че­ствен­ные матрёшки. И даже как-то уди­ви­тель­но ста­но­вит­ся после этого от того, что у нас снеж­ные бабы на матрёшек не по­хо­жи.

При со­зда­нии сне­го­ви­ков, ра­зу­ме­ет­ся, не об­хо­дит­ся без по­сто­ян­но воз­ни­ка­ю­щих ори­ги­наль­ных идей, ко­то­рые се­год­ня, в эпоху Ин­тер­не­та и быст­ро­го рас­про­стра­не­ния ин­фор­ма­ции, об­ре­та­ют по­пу­ляр­ность во всём мире. Мы не будем го­во­рить о «сне­го­ви­ках» из иных ма­те­ри­а­лов (на пля­жах их, на­при­мер, могут сле­пить и из песка) или о снеж­ных скульп­ту­рах ма­сте­ро­ви­тых ху­дож­ни­ков — это не те снеж­ные бабы, ко­то­рых можно встре­тить, про­сто про­гу­ли­ва­ясь по го­ро­ду зим­ним ве­че­ром. А вот сне­го­ви­ки-ре­корд­сме­ны — это уже ин­те­рес­ней. На­при­мер, в 1999 году в го­ро­де Бетел, штат Мэн, сле­пи­ли четырёхтон­но­го сне­го­ви­ка ро­стом в 35 мет­ров, а в 2008 году там же уве­ли­чи­ли его на две тонны и два метра со­от­вет­ствен­но.

Бы­ва­ло даже, что ги­гант­ские празд­нич­ные скульп­ту­ры из снега при­во­ди­ли к ре­зо­нанс­ным скан­да­лам. Как, на­при­мер, в слу­чае со зна­ме­ни­той Сне­год­зил­лой, ко­то­рую с 2005 года каж­дую зиму лепил жи­тель Ан­кори­джа, штат Аляс­ка, по имени Билли Пауер. Пре­одо­лев от­мет­ку в семь мет­ров в вы­со­ту, сне­го­вик вы­звал жа­ло­бы со­се­дей, ко­то­рые опа­са­лись его об­ру­ше­ния на их участ­ки. Мест­ные вла­сти по­ста­но­ви­ли сне­сти сим­вол зимы. Этот слу­чай при­во­дил к ре­гу­ляр­ным про­те­стам снег-ак­ти­ви­стов до тех пор, пока у го­ро­да не сме­нил­ся мэр. Те­перь Билли лепит свою Сне­год­зил­лу на за­кон­ных ос­но­ва­ни­ях.

B Ан­глии при­ня­то ле­пить сне­го­ви­ков толь­ко муж­ско­го пола. Их даже на­зы­ва­ют «снеж­ный муж­чи­на».

Pозо­вые очки на нас на­де­ва­ет ко­гни­тив­ный дис­со­нанс.

Bы ре­ши­ли ку­пить новый смарт­фон, вы­бра­ли два под­хо­дя­щих, но со­мне­ва­е­тесь, какой из них пред­по­честь. Оце­нив все плюсы и ми­ну­сы, вы, на­ко­нец, вы­би­ра­е­те один из них и по­ку­па­е­те его.

Tеперь он нра­вит­ся вам го­раз­до боль­ше, чем пол­ча­са назад, когда вы с со­мне­ни­ем смот­ре­ли на оба ва­ри­ан­та. А в даль­ней­шем вы, воз­мож­но, ста­не­те от­да­вать пред­по­чте­ние той же марке, даже если дру­гая будет пред­ла­гать луч­ший по ха­рак­те­ри­сти­кам про­дукт за те же день­ги.

B этом ви­но­ва­то ис­ка­же­ние сде­лан­но­го вы­бо­ра — пси­хо­ло­ги­че­ский эф­фект, ко­то­рый об­на­ру­жи­ли более 60 лет назад. И с тех пор его су­ще­ство­ва­ние не­од­но­крат­но под­твер­жда­лось.

Bпер­вые ис­ка­же­ние сде­лан­но­го вы­бо­ра на­блю­да­ли в экс­пе­ри­мен­те с бы­то­вой тех­ни­кой. Сту­ден­ток по­про­си­ли оце­нить раз­ные мо­де­ли, а потом вы­брать в по­да­рок один из при­бо­ров. Через 20 минут их снова по­про­си­ли оце­нить всю тех­ни­ку. И на этот раз при­бо­ры, ко­то­рые они вы­бра­ли в по­да­рок, по­лу­чи­ли более лест­ные ха­рак­те­ри­сти­ки, чем в на­ча­ле теста.

Aвтор экс­пе­ри­мен­та про­фес­сор Джек Брем пред­по­ло­жил, что это про­ис­хо­дит из-за ко­гни­тив­но­го дис­со­нан­са. После вы­бо­ра че­ло­ве­ка одо­ле­ва­ют со­мне­ния, по­то­му что у каж­дой вещи (вы­бран­ной от­верг­ну­той) есть свои пре­иму­ще­ства. Он ис­пы­ты­ва­ет пси­хо­ло­ги­че­ский дис­ком­форт, бо­ит­ся, что вы­брал не то. Чтобы из­ба­вить­ся от не­при­ят­ных ощу­ще­ний, че­ло­век ищет под­твер­жде­ние тому, что всё сде­лал пра­виль­но. И, ко­неч­но, на­хо­дит его.

Причём чем боль­ше сход­ства между пред­ла­га­е­мы­ми ва­ри­ан­та­ми, тем силь­нее дис­со­нанс и тем боль­ше че­ло­ве­ку нра­вит­ся свой выбор.

Ис­ка­же­ние сде­лан­но­го вы­бо­ра на­блю­да­ли в самых раз­ных экс­пе­ри­мен­тах. Был даже про­ведён опыт с лю­дь­ми, стра­да­ю­щи­ми ам­не­зи­ей. Они не пом­ни­ли первую часть экс­пе­ри­мен­та, но всё равно оце­ни­ва­ли уже вы­бран­ную в про­шлом вещь лучше, чем осталь­ные. Выбор пред­ла­га­ли раз­ным ауди­то­ри­ям, и везде на­блю­да­ли одно и то же.

Участ­ни­ки все­гда пред­по­чи­та­ли то, что вы­бра­ли в пер­вый раз. Это ра­бо­та­ет даже при от­сут­ствии ре­аль­ной вы­го­ды и ме­ня­ет ре­ак­цию мозга на выбор и аль­тер­на­ти­вы.

B одном ис­сле­до­ва­нии участ­ни­кам пред­ло­жи­ли вы­брать, куда они хотят по­ехать в от­пуск, и от­сле­жи­ва­ли ак­тив­ность мозга в мо­мент при­ня­тия ре­ше­ния и после него с по­мо­щью МРТ. При этом выбор был чисто ги­по­те­ти­че­ский: участ­ни­кам не со­би­ра­лись да­рить путёвку, и они знали об этом.

Oка­за­лось, что после вы­бо­ра ре­ак­ция людей на ло­ка­цию ме­ня­лась. Когда они пред­став­ля­ли от­пуск в вы­бран­ном месте, уве­ли­чи­ва­лась ак­тив­ность хво­ста­то­го ядра. Это об­ласть мозга, ко­то­рая ак­ти­ви­ру­ет­ся, когда че­ло­век пред­став­ля­ет что-то хо­ро­шее в бу­ду­щем. От­верг­ну­тая ло­ка­ция же та­ко­го от­ве­та не вы­зы­ва­ла.

Hет ни­че­го пло­хо­го в том, что вам нра­вит­ся ваш выбор. Это даже хо­ро­шо: вас не му­ча­ют со­мне­ния и со­жа­ле­ния.

Про­бле­ма воз­ни­ка­ет в тот мо­мент, когда вы от­ка­зы­ва­е­тесь при­знать, что ваш выбор может быть в чём-то хуже.

Это пре­дан­ность брен­ду, ко­то­рый пе­ре­стал вы­пус­кать до­стой­ные про­дук­ты, за­стре­ва­ние в раз­ру­ши­тель­ных от­но­ше­ни­ях, ра­бо­та по спе­ци­аль­но­сти, ко­то­рая из­на­чаль­но была вы­бра­на не­пра­виль­но.

Про­сто при­знай­те тот факт, что у от­верг­ну­той вещи, спе­ци­аль­но­сти, от­но­ше­ний, тоже есть свои пре­иму­ще­ства, а у вы­бран­ных вами — не­до­стат­ки. Стоит от­ка­зать­ся от убеж­де­ния «своё апри­о­ри лучше чу­жо­го» и не дер­жать­ся за то, что тре­бу­ет из­ме­не­ний.

Под­рост­ко­вый воз­раст — труд­ный пе­ри­од пси­хо­ло­ги­че­ско­го взрос­ле­ния. В са­мо­со­зна­нии про­ис­хо­дят зна­чи­тель­ные из­ме­не­ния, ме­ня­ет­ся внут­рен­ний мир, увле­че­ния.

Че­ло­век не может жить без об­ще­ния. Но в под­рост­ко­вом воз­расте об­ще­ние с од­но­год­ка­ми при­об­ре­та­ет не­сколь­ко иной ха­рак­тер. Ре­бе­нок на­чи­на­ет ис­кать новые зна­ком­ства, по­ни­ма­ние среди дру­зей и сверст­ни­ков. В этот пе­ри­од также про­ис­хо­дит раз­де­ле­ние его мне­ния и еще не офор­мив­шей­ся до конца жиз­нен­ной по­зи­ции. Под­рост­ки часто срав­ни­ва­ют себя с дру­ги­ми лю­дь­ми. Ищут тех, кто мог бы при­ни­мать их толь­ко та­ки­ми, какие они есть, не осуж­дая и не срав­ни­вая. Бла­го­да­ря со­ци­аль­ным сетям и ин­тер­не­ту, со­вре­мен­ным под­рост­кам легче вос­пол­нить по­треб­ность в об­ще­нии.

Увле­че­ние элек­тро­ни­кой и тех­ни­кой — это «клас­си­ка жанра» для боль­шин­ства маль­чи­ков-под­рост­ков вот уже не­сколь­ко по­ко­ле­ний. Кто-то увле­ка­ет­ся мото- и ав­то­тех­ни­кой, кому-то ин­те­рес­на сбор­ка и ре­монт ком­пью­те­ров.

Се­год­ня, когда раз­лич­ные га­д­же­ты стали ши­ро­ко до­ступ­ны­ми, увле­че­ние до­сти­же­ни­я­ми тех­ни­че­ско­го про­грес­са кос­ну­лось и де­ву­шек-школь­ниц. Прак­ти­че­ски у каж­до­го под­рост­ка есть план­шет, ра­бо­чий ком­пью­тер и смарт­фон. Все это тре­бу­ет опре­де­лен­ных зна­ний и на­вы­ков, ко­то­рые при­об­ре­та­ют­ся в про­цес­се ра­бо­ты с га­д­же­та­ми.

Cовре­мен­ные под­рост­ки стали чи­тать на­мно­го боль­ше, чем дети даже 10-15 лет назад. На­вер­ное, так про­ис­хо­дит по­то­му, что се­год­ня боль­ше до­сту­па к раз­ным кни­гам. Чте­ние книг — это, без­услов­но, очень по­лез­ное за­ня­тие, но оно не со­дер­жит эле­мен­та ак­тив­но­сти, по­это­му важно пра­виль­но рас­пре­де­лять свое время, чтобы уде­лять его и лю­би­мо­му хобби, и об­ще­нию, и спор­ту.

Bсе боль­ше стар­ше­класс­ни­ков вы­би­ра­ют танцы как спо­соб са­мо­вы­ра­же­ния и про­сто по­лу­че­ния удо­воль­ствия. В под­рост­ко­вом воз­расте фор­ми­ру­ют­ся му­зы­каль­ные вкусы, опять же под вли­я­ни­ем моды и окру­жа­ю­щей груп­пы.

По­хо­ды в кино — одно из лю­би­мых за­ня­тий мо­ло­де­жи уже не­сколь­ких по­ко­ле­ний. Се­ри­а­лы и раз­ные ху­до­же­ствен­ные филь­мы были ин­те­рес­ны боль­шин­ству под­рост­ков, на­чи­ная с мо­мен­та по­яв­ле­ния те­ле­ви­де­ния и ки­но­те­ат­ров. Се­год­ня же увле­че­ния филь­ма­ми и се­ри­а­ла­ми на­би­ра­ет обо­ро­ты за счет до­ступ­но­сти их в ин­тер­не­те. Можно, на­при­мер, ска­чать се­ри­ал и за день про­смот­реть все серии.

Cегод­ня воз­мож­ность фо­то­гра­фи­ро­вать по­яви­лась прак­ти­че­ски у каж­до­го под­рост­ка. Стали до­ступ­ны­ми га­д­же­ты со встро­ен­ной фото- и ви­део­ка­ме­рой. А по­яв­ле­ние со­ци­аль­ных сетей при­ве­ло к тому, что дети все чаще стали де­лать фо­то­сним­ки, чтобы по­де­лить­ся ими со сво­и­ми дру­зья­ми. Но увле­че­ние селфи толь­ко на пер­вый взгляд ка­жет­ся без­обид­ным: чтобы уве­ли­чить ко­ли­че­ство под­пис­чи­ков, дети часто за­бы­ва­ют о без­опас­но­сти в соц­се­ти.

Kом­пью­тер­ные игры — это увле­че­ние мо­ло­де­жи, ко­то­рое за­став­ля­ет пси­хо­ло­гов во всем мире тру­бить во все трубы. Ро­ди­те­лям, чьи дети стали чрез­мер­но увле­кать­ся та­ки­ми иг­ра­ми, не­об­хо­ди­мо по­мочь ре­бен­ку не по­те­рять связь с ре­аль­но­стью.

A ещё со­вре­мен­ные дети часто при­бе­га­ют к опас­ным раз­вле­че­ни­ям, счи­тая, что риск — лег­кий спо­соб при­влечь к себе вни­ма­ние, за­ста­вить окру­жа­ю­щих ува­жать себя. На­при­мер, среди под­рост­ков по­пу­ля­рен пар­кур — пре­одо­ле­ние пре­пят­ствий без стра­хов­ки (стен, за­бо­ров, лест­ниц). Риск трав­ми­ро­вать­ся в пар­ку­ре очень вы­со­кий, при­чем не толь­ко для но­вич­ков.

1. Китай, рас­по­ло­жен­ный на Даль­нем Во­сто­ке, был труд­но­до­ступ­ным ме­стом. В 1271 году ита­лья­нец Марко Поло, сын купца из Ве­не­ции, до­брал­ся до Пе­ки­на со своим отцом и дядей и провёл мно­гие годы в об­ще­стве ки­тай­ско­го пра­ви­те­ля Куб­лай Хана.

2. Они не были пер­вы­ми ев­ро­пей­ца­ми, до­стиг­ши­ми Китая. «Шёлко­вый путь» — до­ро­га от Китая на Запад — ис­поль­зо­вал­ся куп­ца­ми с пя­ти­со­тых годов до нашей эры. Но Поло были пер­вы­ми из ев­ро­пей­цев, кто объ­ез­дил эту стра­ну вдоль и поперёк и имел кон­так­ты с ки­тай­ски­ми пра­ви­те­ля­ми. «Шёлко­вый путь» был опа­сен — ни одни купец до Марко не прошёл его до конца. Ки­тай­цы уже к тому вре­ме­ни хо­ди­ли на Запад, во вто­ром веке до нашей эры они до­стиг­ни Пер­сии.

3. За­пад­ные купцы же­ла­ли по­лу­чить шёлк, спе­ции и фар­фор, ко­то­рые они об­ме­ни­ва­ли на зо­ло­то и се­реб­ре.

4. Отец Марко Поло и его дядя Матео уже про­жи­ли в Китае пят­на­дцать лет, они вер­ну­лись в Ита­лию, но затем в 1271 году при­ня­ли ре­ше­ние вер­нуть­ся об­рат­но, взяв с собой Марко. Они везли дары от Папы Гри­го­рия X.

5. Хан про­дер­жал Марко при своём дворе сем­на­дцать лет, по­сы­лая его с ди­пло­ма­ти­че­ски­ми по­ру­че­ни­я­ми по всему Китаю. Бла­го­да­ря уни­каль­ным спо­соб­но­стям к язы­кам и к тол­ко­во­му опи­са­нию всего, что он на­блю­дал во­круг. Марко смог по­сы­лать отчёты Куб­лай Хану и позже в Ве­не­цию.

6. Джон­ки — это были плос­ко­дон­ные ко­раб­ли с твёрдыми па­ру­са­ми из ро­го­жи с по­пе­реч­ны­ми план­ка­ми, вы­но­сив­шие дли­тель­ные пу­те­ше­ствия. На джон­ке Марко Поло и вер­нул­ся на ро­ди­ну. Хан по­ру­чил Марко со­про­вож­дать ки­тай­скую прин­цес­су в Пер­сию, где она долж­на была выйти замуж за прин­ца. После оста­но­вок на Су­мат­ре, на Яве, а Ма­лайе, на Цей­ло­не (Шри-Ланка) и в Индии Марко Поло на­ко­нец до­ста­вил прин­цес­су в Пер­сию и по­плыл в Ве­не­цию.

7. Во время пу­те­ше­ствий Марко уви­дел мно­же­ство вещей, не­из­вест­ных ев­ро­пей­цам. Он вос­хи­щал­ся огром­ны­ми го­ро­да­ми и ко­раб­ля­ми страд­ной формы на ве­ли­ких реках, он уви­дел, как люди поль­зу­ют­ся бу­маж­ны­ми день­га­ми, жгут уголь вме­сто де­ре­ва и пе­ча­та­ют слова на бу­ма­ге при по­мо­щи де­ре­вян­ных бло­ков. Марко также об­на­ру­жил массу дра­го­цен­ных кам­ней и спе­ций.

8. По его воз­вра­ще­нии домой в 1295 году раз­ра­зи­лась война между ве­не­ци­ан­ца­ми и ге­ну­эз­ца­ми, и он попал в за­клю­че­ние. Там Марко дик­то­вал свою ис­то­рию сво­е­му со­се­ду. Мно­гие не ве­ри­ли рас­ска­зам Марко.

9. Он на­пи­сал о раз­вед­ке неф­тя­ных и уголь­ных ме­сто­рож­де­ний, ве­ли­ко­леп­ных двор­цах, па­ра­дах сло­нов, о по­да­рен­ных Куб­лай Хану ста ты­ся­чах белых ло­ша­дей и изу­ми­тель­ных дра­го­цен­ных кам­нях, что явно пре­вос­хо­ди­ло вся­кое во­об­ра­же­ние ве­не­ци­ан­ских граж­дан. На по­ро­ге смер­ти Марко Поло про­си­ли при­знать­ся в том, что он при­ду­мал свои при­клю­че­ния. Марко Поло от­ве­тил: «Я не рас­ска­зал и по­ло­ви­ны того, что видел».

Един­ствен­ным уни­вер­саль­ным сред­ством рас­по­ло­же­ния к себе парт­не­ра яв­ля­ет­ся улыб­ка, она ис­поль­зу­ет­ся и пра­виль­но вос­при­ни­ма­ет­ся в любой стра­не и любой куль­ту­рой. Улыб­ка яв­ля­ет­ся наи­бо­лее эф­фек­тив­ной фор­мой об­ще­ния, самым луч­шим ком­пли­мен­том со­бе­сед­ни­ку и ис­крен­ним про­яв­ле­ни­ем ин­те­ре­са к нему и его про­бле­мам.

Спе­ци­фи­ка улыб­ки ста­вит Ка­зах­стан в осо­бое по­ло­же­ние со от­но­ше­нию к За­па­ду и Во­сто­ку. Ка­зах­стан­ская улыб­ка от­лич­на от аме­ри­кан­ской, фран­цуз­ской, ан­глий­ской, ки­тай­ской, япон­ской и др. по ком­му­ни­ка­тив­но­му по­ве­де­нию и си­ту­а­ци­ям ис­поль­зо­ва­ния. Она об­ла­да­ет та­ки­ми ка­че­ства­ми, как доб­ро­же­ла­тель­ность, го­сте­при­им­ство. Но в Ка­зах­ста­не не при­ня­то улы­бать­ся не­зна­ко­мым людям на улице, на ра­бо­те, в ма­га­зи­не. Это счи­та­ет­ся от­кло­не­ни­ем от нормы, ко­то­рое может быть не­вер­но ин­тер­пре­ти­ро­ва­но. Мы улы­ба­ем­ся лишь при встре­че зна­ко­мых людей. Ими при­зна­ет­ся ис­крен­няя, доб­ро­душ­ная, от­кры­тая улыб­ка, де­мон­стри­ру­ю­щая лич­ную сим­па­тию к со­бе­сед­ни­ку.

Что ка­са­ет­ся аме­ри­кан­цев, то улыб­ка яв­ля­ет­ся прин­ци­пом их жизни. Нужно улы­бать­ся все­гда и всем, во всех слу­ча­ях. Аме­ри­кан­ская куль­ту­ра одоб­ря­ет и вы­со­ко оце­ни­ва­ет улыб­ки на лицах людей даже в си­ту­а­ци­ях, когда че­ло­век не ис­пы­ты­ва­ет по­ло­жи­тель­ных чувств. «Улы­бай­тесь!» — любят по­вто­рять аме­ри­кан­цы. Аме­ри­кан­цы улы­ба­ют­ся ши­ро­ко, при улыб­ке, как пра­ви­ло, видны зубы, а от глаз идут лу­чи­ки-мор­щин­ки.

В Япо­нии счи­та­ет­ся, что нужно улы­бать­ся в любой си­ту­а­ции и даже в том слу­чае, когда че­ло­век попал в беду или пе­ре­жи­ва­ет какое-то горе. Япон­цы встре­ча­ют вся­ко­го рода пре­пят­ствия улыб­кой. «Быть учти­вым» — зна­чит не толь­ко скры­вать свое ду­шев­ное со­сто­я­ние, но порой даже вы­ра­жать прямо про­ти­во­по­лож­ные чув­ства. Япон­ский эти­кет счи­та­ет не­веж­ли­вым пе­ре­ла­гать бремя соб­ствен­ных забот на со­бе­сед­ни­ка или вы­ка­зы­вать из­бы­ток ра­до­сти, тогда как дру­гой че­ло­век может быть в дан­ный мо­мент рас­стро­ен.

Улыб­ка — ви­зит­ная кар­точ­ка фран­цу­зов. Имен­но улыб­ка, ад­ре­со­ван­ная дру­го­му и вы­ра­жа­ю­щая со­уча­стие, все­гда за­ме­че­на: лег­кая, от­кры­тая или сдер­жан­ная, она об­лег­ча­ет че­ло­ве­че­ские от­но­ше­ния, смяг­ча­ет упре­ки и по­вы­ша­ет на­стро­е­ние. Можно все го­во­рить с улыб­кой.

Во всем мире улыб­ка несет по­ло­жи­тель­ную ин­фор­ма­цию: че­ло­век счаст­лив, либо при­ят­но удив­лен, либо хочет по­нра­вить­ся. Улыб­ка в со­зда­нии при­вле­ка­тель­но­го лич­но­го ими­джа про­сто не­за­ме­ни­ма, по­сколь­ку она дает пред­по­чти­тель­ные шансы на до­ве­ри­тель­ные и дру­же­люб­ные от­но­ше­ния в биз­нес-об­ще­нии.

По­ня­тие пат­ри­о­тиз­ма имеет на каж­дом из бе­ре­гов Ла-Манша свои ню­ан­сы. Если фран­цуз любит свою землю за то, что она по­ли­та потом и кро­вью по­ко­ле­ний, за тот труд, ко­то­рый с ней свя­зан, труд па­ха­ря и труд воина, то ан­гли­ча­нин любит свою землю как род­ной дом, как то место, с ко­то­рым у че­ло­ве­ка свя­за­ны не тя­го­ты по­все­днев­но­го труда, а ра­до­сти до­су­га. Образ ро­ди­ны для него — это об­не­сен­ный живой из­го­ро­дью па­ли­сад­ник под ок­на­ми, ко­то­рый он охо­ра­ши­ва­ет, ра­ду­ясь вос­крес­но­му дню. Имен­но эту из­го­родь, а не розу и не ан­тич­ную деву с тре­зуб­цем вла­ды­чи­цы морей сле­до­ва­ло бы счи­тать на­ци­о­наль­ным сим­во­лом ан­гли­чан.

Дей­стви­тель­но, Ан­глия — это цар­ство част­ной жизни, гер­бом ко­то­ро­го могло бы стать изоб­ра­же­ние из­го­ро­ди и девиз: «Мой дом — моя кре­пость».

Ан­гли­ча­нин под­со­зна­тель­но стре­мит­ся от­го­ро­дить свою част­ную жизнь от внеш­не­го мира. «Мы любим быть сами по себе» — гла­сит из­люб­лен­ная фраза. Какие бы от­но­ше­ния ни сло­жи­лись между со­се­дя­ми, каж­дый из них стро­го дер­жит­ся своей сто­ро­ны из­го­ро­ди. Даже если смеж­ные участ­ки не раз­го­ро­же­ны, гра­ни­ца их все равно со­блю­да­ет­ся, слов­но глу­хая стена. Когда дети по не­ве­зе­нию пе­ре­се­ка­ют эту не­ви­ди­мую межу, их тут же с из­ви­не­ни­я­ми за­би­ра­ют об­рат­но (пра­вом экс­тер­ри­то­ри­аль­но­сти поль­зу­ют­ся в по­доб­ных слу­ча­ях лишь такие свя­щен­ные для ан­гли­ча­ни­на су­ще­ства, как со­ба­ки и кошки).

С со­се­дя­ми при­ня­то дер­жать­ся при­вет­ли­во, пре­ду­пре­ди­тель­но, но без какой-либо фа­ми­льяр­но­сти, спо­соб­ной по­ка­зать­ся не­про­ше­ным втор­же­ни­ем в част­ную жизнь. Пер­вая за­по­ведь тут: не лезь в чужие дела. Ан­гли­ча­нин ин­стинк­тив­но от­но­сит­ся к сво­е­му дому как к оса­жден­ной кре­по­сти. Жи­ли­ще его как бы по­вер­ну­то спи­ной к улице. И если хо­зя­ин взду­ма­ет летом по­греть­ся на сол­ныш­ке, он все­гда уся­дет­ся по­за­ди дома, я не перед ним. Окру­жа­ю­щий мир дол­жен оста­вать­ся за по­ро­гом. За­явить­ся к зна­ко­мым за­про­сто, без при­гла­ше­ния или из­ве­стив их перед при­хо­дом по те­ле­фо­ну, здесь не при­ня­то. Не­ожи­дан­ный зво­нок у вход­ной двери — боль­шая ред­кость в Лон­до­не. Если такое и слу­ча­ет­ся, то обыч­но под Новый год, когда это могут быть либо сбор­щи­ки по­жерт­во­ва­ний на бла­го­тво­ри­тель­ные цели, либо рож­де­ствен­ские ви­зи­те­ры — раз­нос­чик газет, мо­лоч­ник, му­сор­щик, рас­счи­ты­ва­ю­щие на чае­вые к празд­ни­ку.

Дом слу­жит ан­гли­ча­ни­ну кре­по­стью, где он может укрыть­ся не толь­ко от не­про­ше­ных по­се­ти­те­лей, но и от на­до­ев­ших забот. Пе­ре­сту­пить ЭТОТ порог зна­чит для ан­гли­ча­ни­на пе­ре­ме­стить­ся в со­вер­шен­но дру­гой мир.

Ан­гли­ча­нин за по­ро­гом сво­е­го жи­ли­ща пол­но­стью осво­бож­да­ет­ся не толь­ко от по­все­днев­ных забот, но и от по­сто­рон­не­го на­жи­ма.

1. Вроде бы лю­бо­му че­ло­ве­ку ясно, что нель­зя брать чужие вещи. За­га­доч­ным об­ра­зом это про­стое пра­ви­ло не рас­про­стра­ня­ет­ся на ин­тел­лек­ту­аль­ную про­дук­цию. Ин­тер­нет с его бес­ко­неч­ны­ми за­па­са­ми тек­стов лю­бо­го уров­ня стал на­сто­я­щей про­бле­мой для пре­по­да­ва­те­лей. Не­дав­но со­сто­ял­ся отбор мо­ло­дых людей: сту­ден­тов стар­ших кур­сов, док­то­ран­тов и на­чи­на­ю­щих пре­по­да­ва­те­лей — для уча­стия в лет­ней школе, ко­то­рую про­во­дил из­вест­ный вуз. Участ­ни­кам этой школы опла­чи­ва­ют до­ро­гу и про­жи­ва­ние, перед ними вы­сту­па­ют из­вест­ные эко­но­ми­сты и по­ли­ти­ки. Кон­курс очень боль­шой! Надо было при­слать две ре­ко­мен­да­ции и не­боль­шое эссе про кон­ку­рен­то­спо­соб­ность стра­ны — тему этого года.

2. И что вы ду­ма­е­те? Хо­ро­шо, ко­неч­но, что ин­тер­нет те­перь есть и в луч­ших сто­лич­ных вузах, и

в самой на­сто­я­щей глу­бин­ке. Вся про­вер­ка эссе — ведь это дол­жен был быть кон­курс — све­лась к вы­яс­не­нию, кто что сде­лал сам. Есть, ко­неч­но, и свои ма­лень­кие ра­до­сти. Ис­пы­ты­ва­ешь на­сто­я­щее чув­ство гор­до­сти, когда кто-то ска­чал ре­фе­рат, в ко­то­ром целый па­ра­граф за­им­ство­ван из твоей соб­ствен­ной ста­тьи. Ав­тор­ство, ко­неч­но, давно уже по­те­ря­но и ссы­лок нет, но свои-то род­ные строч­ки все­гда при­ят­но пе­ре­чи­тать. Бы­ва­ют про­сто смеш­ные эпи­зо­ды, на­при­мер, когда чи­та­ешь фразы: «В те­ку­щем 1994 году».

3. Все это было бы по-на­сто­я­ще­му смеш­но, если бы не было так груст­но. Среди при­слав­ших эссе с боль­ши­ми за­им­ство­ва­ни­я­ми — ни­ко­го не оби­дит, если я на­зо­ву их кра­де­ны­ми? — есть и мо­ло­дые пре­по­да­ва­те­ли, и ла­у­ре­а­ты ре­ги­о­наль­ных кон­кур­сов, и сти­пен­ди­а­ты раз­ных пре­стиж­ных фон­дов.

4. Глав­ная про­бле­ма со­сто­ит в том, что самый от­ри­ца­тель­ный эф­фект воз­ни­ка­ет, когда на­сто­я­щие ав­то­ры пе­ре­ста­ют вы­кла­ды­вать свои на­уч­ные ра­бо­ты и курсы лек­ций для сво­бод­но­го до­сту­па. Это в точ­но­сти то же самое, что с за­щи­той прав соб­ствен­но­сти во всех осталь­ных от­рас­лях эко­но­ми­ки: если че­ло­век опа­са­ет­ся, что пло­да­ми его труда и та­лан­та может вос­поль­зо­вать­ся кто-то дру­гой, он про­сто при­ла­га­ет мень­ше уси­лий. Не­уди­ви­тель­но, что те стра­ны, в ко­то­рых хо­ро­шо ра­бо­та­ют суды и ис­пол­ня­ют­ся кон­трак­ты, рас­тут го­раз­до быст­рее стран, где права соб­ствен­но­сти за­щи­ще­ны плохо.

Аль­берт Швей­цер — не­мец­кий и фран­цуз­ский фи­ло­соф куль­ту­ры, гу­ма­нист, му­зы­кант и врач, ла­у­ре­ат Но­бе­лев­ской пре­мии мира.

Жизнь Аль­бер­та Швей­це­ра скла­ды­ва­лась впол­не бла­го­по­луч­но. У него рано об­на­ру­жи­лись раз­но­об­раз­ные да­ро­ва­ния, ко­то­рые пред­опре­де­ли­ли успеш­ную ка­рье­ру. Он за­кон­чил гим­на­зию, затем Страс­бург­ский уни­вер­си­тет, где изу­чал тео­ло­гию и фи­ло­со­фию.

Про­дол­жал обу­че­ние фи­ло­со­фии и му­зы­ке в Па­ри­же. К 30-ти годам Аль­берт Швей­цер был уже при­знан­ным тео­ло­гом, мно­го­обе­ща­ю­щим фи­ло­со­фом, ор­га­ни­стом, ма­сте­ром ор­га­но­стро­е­ния, му­зы­ко­ве­дом.

Он был удач­лив в служ­бе, имея ши­ро­кий круг дру­зей. На под­хо­де к вер­ши­нам славы он ре­ша­ет все разом по­ме­нять.

Вот как опи­сы­ва­ет сам Швей­цер свое ре­ше­ние: «Од­на­ж­ды сол­неч­ным лет­ним утром... мне в го­ло­ву при­ш­ла мысль, что я не смею рас­смат­ри­вать это сча­стье как нечто само собою ра­зу­ме­ю­ще­е­ся, а дол­жен за него чем-то от­пла­тить...».

Осе­нью 1904 г. он про­чи­тал ста­тью «В чем ис­пы­ты­ва­ет острую нужду мис­сия в Конго?». В ней го­во­ри­лось о не­хват­ке людей с ме­ди­цин­ским об­ра­зо­ва­ни­ем для мис­си­о­нер­ской ра­бо­ты в Аф­ри­ке. Швей­цер ста­но­вит­ся сту­ден­том ме­ди­цин­ско­го фа­куль­те­та и на­ме­рен по окон­ча­нии его по­ехать вра­чом в Эк­ва­то­ри­аль­ную Аф­ри­ку.

Ре­ше­ние Швей­це­ра вы­зва­ло среди род­ных и дру­зей на­сто­я­щий пе­ре­по­лох. Не­до­уме­ние и не­по­ни­ма­ние пе­ре­хо­ди­ло в ак­тив­ное про­ти­во­дей­ствие, Швей­цер лишь еще более укре­пил­ся в уве­рен­но­сти, что нель­зя на­вя­зы­вать дру­гим людям своих мне­ний и оце­нок, живо по­чув­ство­вал без­нрав­ствен­ность любых по­пы­ток втор­же­ния в чужую душу. Много раз по­вто­рит он в своих про­из­ве­де­ни­ях за­по­ведь: «Не су­ди­те дру­гих».

Аль­берт Швей­цер вме­сте с женой от­пра­вил­ся в Аф­ри­ку, в став­шее с тех пор зна­ме­ни­тым ме­стеч­ко Лам­ба­ре­не. Там он сразу же при­сту­пил к вра­чеб­ной де­я­тель­но­сти и начал стро­ить боль­ни­цу, сред­ства на ко­то­рую были со­бра­ны им за­бла­го­вре­мен­но. Швей­цер остал­ся верен из­бран­но­му пути до конца своей дол­гой жизни.

А. Швей­цер был очень ор­га­ни­зо­ван­ным че­ло­ве­ком и об­ла­дал по­ра­зи­тель­ной ра­бо­то­спо­соб­но­стью. За­ни­ма­ясь боль­ни­цей — и как врач, и как ди­рек­тор, и как стро­и­тель, и как эко­но­мист, — он на­хо­дил еще время для му­зы­каль­ных опы­тов.

В 50-е годы он вклю­чил­ся в борь­бу за мир, точ­нее, за за­пре­ще­ние атом­но­го ору­жия. В 1952 г. ему была при­суж­де­на Но­бе­лев­ская пре­мия мира.

О Швей­це­ре обыч­но го­во­рят, что он от­ка­зал­ся от судь­бы про­цве­та­ю­ще­го ев­ро­пей­ца, бле­стя­щей ка­рье­ры уче­но­го, пе­да­го­га, му­зы­кан­та и по­свя­тил себя ле­че­нию аф­ри­кан­цев ни­ко­му до этого не­ве­до­мо­го ме­стеч­ка Лам­ба­ре­не. Но в том-то и дело, что он не от­ка­зал­ся. Он со­сто­ял­ся и как вы­да­ю­щий­ся мыс­ли­тель, де­я­тель куль­ту­ры и как ры­царь ми­ло­сер­дия.

И все­гда при­зы­вал людей поль­зо­вать­ся любой воз­мож­но­стью де­лать добро. Швей­цер счи­тал, что че­ло­век не впра­ве су­дить ни­ко­го, кроме себя.

Вы когда-ни­будь за­ду­мы­ва­лись: «А что будет, если все вдруг?..» На­при­мер, нач­нут пры­гать на одной ноге. Или рас­пе­вать песни на улице. Ско­рее всего по­лу­чит­ся фл­эш­моб!

«Flash mob» бук­валь­но пе­ре­во­дит­ся с ан­глий­ско­го как «мгно­вен­ное, мол­ние­нос­ное стол­по­тво­ре­ние». В чем суть? А в том, что боль­шое ко­ли­че­ство на­ро­да до­го­ва­ри­ва­ет­ся (на­при­мер, по ин­тер­не­ту) син­хрон­но осу­ще­ствить какое-то за­ра­нее со­гла­со­ван­ное дей­ствие.

И вот мно­же­ство людей, на пер­вый взгляд ничем между собой не свя­зан­ных (и чаще всего дей­стви­тель­но не­зна­ко­мых), со­би­ра­ют­ся в опре­де­лен­ное время в каком-то об­ще­ствен­ном месте. Как будто слу­чай­но. На­при­мер, в сол­неч­ный день не­ожи­дан­но от­кры­ва­ют зон­ти­ки. А потом все в стро­го за­дан­ное время рас­хо­дят­ся в раз­ные сто­ро­ны. Слу­чай­ные сви­де­те­ли в лег­ком шоке. Ко­неч­но, в круп­ных го­ро­дах толпы об­ра­зу­ют­ся по­сто­ян­но, и каж­дый день ты­ся­чи людей со­вер­ша­ют син­хрон­ные по­ступ­ки: друж­но ло­мят­ся в двери ав­то­бу­са, ста­но­вят­ся в оче­ре­ди в ма­га­зи­не... Все оби­та­те­ли ме­га­по­ли­сов к этому при­вык­ли. Но фл­эш­моб раз­ру­ша­ет обы­ден­ную кар­ти­ну. Когда толпа на­чи­на­ет вести себя со­вер­шен­но не­ле­по и не­ожи­дан­но, волей-не­во­лей при­хо­дит­ся по-но­во­му взгля­нуть на ре­а­лии го­род­ских буд­ней: с удив­ле­ни­ем или с улыб­кой.

От­ку­да взя­лось такое раз­вле­че­ние? Го­во­рят, что пер­вым «фл­эш­мо­би­стом» был некий муж­чи­на по имени Боб. Он силь­но за­ин­те­ре­со­вал­ся тех­но­ло­ги­ей со­зда­ния толпы с по­мо­щью те­ле­фо­на и ин­тер­не­та и до­бил­ся, чтобы 17 июля 2003 года около по­лу­то­ра сотен не­зна­ко­мых друг с дру­гом людей за­гля­ну­ли в один су­пер­мар­кет на Ман­х­эт­те­не и по­про­си­ли про­дать им ков­рик.

Боб про­вел еще не­сколь­ко по­доб­ных акций и на этом успо­ко­ил­ся. Но его изоб­ре­те­ние при­ш­лось по душе. В ре­зуль­та­те фл­эш­мо­бы стали ра­до­вать и удив­лять людей по всей пла­не­те. То в Гер­ма­нии на вы­став­ке сти­раль­ных машин 200 че­ло­век не­ожи­дан­но сде­ла­ют стой­ку на одной ноге, то в Санкт-Пе­тер­бур­ге де­сят­ки дру­же­люб­но на­стро­ен­ных граж­дан нач­нут об­ни­мать­ся и при­вет­ство­вать друг друга ру­ко­по­жа­ти­я­ми.

Фл­эш­мо­бы ор­га­ни­зу­ют­ся на спе­ци­аль­ных сай­тах, где раз­ме­ща­ет­ся ин­струк­ция: где, что и когда нужно сде­лать, или про­сто через зна­ко­мых. Устро­ить «пред­став­ле­ние» может каж­дый — была бы фан­та­зия, чтобы при­ду­мать ин­те­рес­ный сце­на­рий. И на­стой­чи­вость: все-таки в ко­рот­кие сроки со­брать целую толпу на­ро­да не так-то про­сто.

Фл­эш­моб — это вовсе не ми­тинг, не де­мон­стра­ция: ни­ка­кой кон­крет­ной цели участ­ни­ки не пре­сле­ду­ют. Их дей­ствия аб­со­лют­но бес­ко­рыст­ны. Соб­ствен­но, фл­эш­моб — это свое­об­раз­ный розыг­рыш, чтобы се­рьез­ные дяди и тети пе­ре­ста­ли ду­мать о своих про­бле­мах, оста­но­ви­лись и улыб­ну­лись. А еще сво­е­го рода груп­по­вое пси­хо­ло­ги­че­ское упраж­не­ние: любой че­ло­век может по­чув­ство­вать, что в боль­шом го­ро­де он не оди­нок и все­гда может отыс­кать еди­но­мыш­лен­ни­ков.

1. В каж­дом го­ро­де зем­но­го шара можно встре­тить стены, на ко­то­рых кра­су­ют­ся все­воз­мож­ные над­пи­си или ри­сун­ки. Эго на­сто­я­щее ис­кус­ство улиц, вос­при­ни­ма­е­мое не­ко­то­ры­ми как бес­смыс­лен­ное уни­что­же­ние куль­тур­ных и ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей.

2. Вряд ли можно на­звать сек­ре­том тот факт, что всё новое — это про­сто-на­про­сто хо­ро­шо за­бы­тое ста­рое. По боль­шо­му счету, над­пи­си, на­хо­дя­щи­е­ся на по­верх­но­сти стен, для че­ло­ве­че­ства от­нюдь не ноу-хау. Вспом­нить, к при­ме­ру, ри­сун­ки эпохи Па­лео­ли­та, ко­то­рые пред­ста­ви­те­ли ми­ро­во­го ар­хео­ло­ги­че­ско­го со­об­ще­стве то и дело на­хо­дят в самых раз­ных угол­ках зем­но­го шара.

3. Ко­неч­но, в дан­ном слу­чае можно го­во­рить, что на том этапе раз­ви­тия по­доб­ные про­яв­ле­ния тяги к пре­крас­но­му имели со­вер­шен­но иной смысл, од­на­ко ни­ку­да не деть­ся от схо­же­сти в от­но­ше­нии фи­зи­че­ско­го про­яв­ле­ния. С этой точки зре­ния граф­фи­ти — это всего лишь не­боль­шое на­сле­дие на­ше­го ве­ли­ко­го про­шло­го.

4. Мало кто знает, но в ар­хео­ло­ги­че­ской и ис­кус­ство­вед­че­ской среде этот тер­мин ис­поль­зу­ет­ся до­ста­точ­но ак­тив­но, прав­да, имеет не­сколь­ко иное зна­че­ние. В со­зна­нии ря­до­во­го обы­ва­те­ля граф­фи­ти — это любой ри­су­нок или над­пись, рас­по­ло­жен­ный на стене, за­бо­ре, да и, по боль­шо­му счету, на любой го­ри­зон­таль­ной или вер­ти­каль­ной по­верх­но­сти (не будем за­бы­вать о трёхмер­ных ри­сун­ках на ас­фаль­те, на­би­ра­ю­щих по­пу­ляр­ность по всему миру). В ис­то­рио­гра­фи­че­ском же пред­став­ле­нии тер­мин имеет не­сколь­ко иное, более глу­бо­кое и кон­крет­ное зна­че­ние. В самом ши­ро­ком смыс­ле граф­фи­ти — это любое изоб­ра­же­ние или над­пись, нанесённые на по­верх­ность при по­мо­щи крас­ки или, к при­ме­ру, че­кан­ки, вы­ца­ра­пы­ва­ния. В более же узком пред­став­ле­нии к таким ар­хео­ло­ги­че­ским на­ход­кам от­но­сят­ся толь­ко на на­ца­ра­пан­ные изоб­ра­же­ния и буквы, что объ­яс­ня­ет­ся эти­мо­ло­ги­че­ским про­ис­хож­де­ни­ем тер­ми­на.

5. Для тех, кто счи­та­ет, что граф­фи­ти — это ис­клю­чи­тель­но не­га­тив­ное про­яв­ле­ние, сле­ду­ет от­ме­тить ещё раз факт древ­но­сти по­доб­но­го яв­ле­ния на пути ми­ро­во­го раз­ви­тия.

6. По­сте­пен­но при­ми­тив­ные пик­то­грам­мы со­вер­шен­ство­ва­лись, при­об­ре­та­ли опре­де­лен­ное зна­че­ние и нашли от­ра­же­ние в эпоху Ан­тич­но­сти. Ис­кус­ство граф­фи­ти можно встре­тить в древ­не­гре­че­ском юроде Эфесе, ко­то­рый на­хо­дит­ся на тер­ри­то­рии со­вре­мен­ной Тур­ции, а древним рим­ля­нам и вовсе было свой­ствен­но укра­шать над­пи­ся­ми не толь­ко стены, но и ста­туи. На сте­нах еги­пет­ских пи­ра­мид также можно найти вы­ца­ра­пан­ные имена фран­цуз­ских сол­дат, пре­бы­вав­ших на этой тер­ри­то­рии.

7. Спра­вед­ли­во­сти ради сле­ду­ет от­ме­тить, что все пе­ре­чис­лен­ные выше ис­то­ри­че­ские сви­де­тель­ства можно обо­зна­чить как «граф­фи­ти» в ис­клю­чи­тель­но куль­ту­ро­ло­ги­че­ском по­ни­ма­нии. Все эти над­пи­си были вы­ца­ра­па­ны на сто­нах хра­мов, на ста­ту­ях и кам­нях, в то время как се­год­ня на­доб­ные вещи на­хо­дят про­яв­ле­ние ис­клю­чи­тель­но при по­мо­щи крас­ки. В наши дня граф­фи­ти — это ис­кус­ство улиц, это кар­ти­ны, на­ри­со­ван­ные на сте­нах, среди ко­то­рых можно порой найти по-на­сто­я­ще­му пре­крас­ные вещи: ре­пли­ки кар­тин Дали или ори­ги­наль­ные про­из­ве­де­ния, от ко­то­рых про­сто за­хва­ты­ва­ет дух.

1. Какие не­обыч­ные сорта чая вам до­во­ди­лось про­бо­вать или хотя бы ви­деть? На самом деле, кроме при­выч­но­го для сла­вян­ско­го и ев­ро­пей­ско­го на­ро­да зе­ле­но­го и крас­но­го (ко­то­рый мно­гие на­зы­ва­ют чер­ным, что оши­боч­но), су­ще­ству­ет много не­при­выч­ных для на­ше­го края сор­тов чая. Есть чай, ко­то­рый имеет синий цвет, су­ще­ству­ет весь­ма ядо­ви­тый вид чая, ко­то­рый сле­ду­ет пить с осто­рож­но­стью. Да­вай­те по­зна­ко­мим­ся по­бли­же с не­ко­то­ры­ми из сор­тов этого на­пит­ка, и узна­ем, что их от­ли­ча­ет от обыч­но­го чая.

2. Оо­лонг (в ев­ро­пей­ских стра­нах) или улун («чёрный дра­кон») — чай, ко­то­рый на­зы­ва­ют «им­пе­ра­тор­ским». Этот вы­со­ко­гор­ный чай про­из­рас­та­ет на план­та­ци­ях в Китае и на ост­ро­ве Тай­вань. Своё на­зва­ние он по­лу­чил из-за цены, ка­че­ства и спо­со­ба об­ра­бот­ки листа. Из­ве­стен он тем, что со­че­та­ет в себе крас­ный и зелёный сорта чая, и до­сти­га­ет­ся это бла­го­да­ря фер­мен­ти­ро­ва­нию (фер­мен­та­ция — бро­же­ние, окис­ле­ние) листа. Ли­стья под­вер­га­ют­ся об­ра­бот­ке на 50% в иде­а­ле, а на­пи­ток по­лу­ча­ет не­обыч­ный вкус и аро­мат. Это не сме­ше­ние двух сор­тов чая, как мно­гие могли по­ду­мать, а про­сто один и тот же лист об­ра­ба­ты­ва­ют на­по­по­лам, (как если бы вы про­жа­ри­ли одну сто­ро­ну от­бив­ной, а вто­рую оста­ви­ли сырой). Чай улун — при­знан­ная па­на­цея от мно­же­ства не­до­мо­га­ний. Его счи­та­ют омо­ла­жи­ва­ю­щим на­пит­ком и сред­ством, по­мо­га­ю­щим бо­роть­ся с ожи­ре­ни­ем.

3. Гэм­май­тя — сорт япон­ско­го чая, ко­то­рый зна­ме­нит своим стран­ным ре­цеп­том при­го­тов­ле­ния. В этом про­цес­се ис­поль­зу­ет­ся не­очи­щен­ный, слег­ка под­су­шен­ный рис, об­жа­рен­ные чай­ные ли­стья. Этот сорт чая один из не­мно­гих имеет вы­со­кую ка­ло­рий­ность.

4. Пуэр — этот сорт чая со­всем не похож на тот, рас­сып­ча­тый тра­ди­ци­он­ный. Его ли­стья прес­су­ют в чет­кие гео­мет­ри­че­ские формы. Чем боль­ше вы­дер­жи­ва­ет­ся пуэр, тем вкус­нее к по­лез­нее будет на­пи­ток. Его вкус весь­ма спе­ци­фи­че­ский и с пе­чень­ка­ми и шо­ко­лад­кой его не попьёшь. К тому же этот чай самый эко­ном­ный. Его можно за­ва­ри­вать до де­ся­ти раз.

5. Да Хун Пао — ки­тай­ский чай в пе­ре­во­де озна­ча­ет «Боль­шой крас­ный халат». Яв­ля­ет­ся самым до­ро­гим чаем в мире, с уни­каль­ным фрук­то­вым вку­сом. При­об­ре­сти его можно толь­ко на аук­ци­о­не. Каж­дый год в мае с шести ку­стов опре­делённого вида со­би­ра­ет­ся не более пол­ки­ло чая. В 2006 году этот чай стал экс­по­на­том музея. А позже его и вовсе за­пре­ти­ли со­би­рать, по­это­му и в се­го­дняш­ний день по­про­бо­вать его прак­ти­че­ски не­ре­аль­но.

6. Тай­ский синий чай — это вы­су­шен­ные цветы рас­те­ния, ко­то­рое яв­ля­ет­ся раз­но­вид­но­стью ду­ши­сто­го го­рош­ка. По­сколь­ку цветы имеют синий окрас, то и на­пи­ток из них по­лу­ча­ет­ся ана­ло­гич­ный. Кроме чая, ли­стья рас­те­ния ис­поль­зу­ют в ка­че­стве кра­си­те­ля для тка­ней и еды. Этот чай по­ле­зен для зре­ния, улуч­ша­ет кро­во­об­ра­ще­ние и яв­ля­ет­ся мо­че­гон­ным сред­ством. Это одни из самых по­пу­ляр­ных видов не­обыч­но­го чая, ко­то­рый на дан­ный мо­мент по­пу­ля­рен в Ев­ро­пе и Рос­сии. Но если по всему миру со­брать по нитке, то можно найти ещё до­воль­но боль­шой спи­сок ин­те­рес­ных и не­обыч­ных видов чая.

1. Сей­час нам труд­но пред­ста­вить, что такая ра­ци­о­наль­ная и точ­ная наука, как ма­те­ма­ти­ка, в древ­но­сти была тесно свя­за­на с ма­ги­ей, ре­ли­ги­ей и даже по­слу­жи­ла сред­ством для до­ка­за­тель­ства уче­ния о бес­смер­тии души. Но это факт, и мы не можем с ним не счи­тать­ся.

2. Числа и свя­зан­ная с этим ми­сти­ка имеют длин­ную ис­то­рию и сво­и­ми кор­ня­ми ухо­дят и глу­бо­кую древ­ность, хотя суе­ве­рия в от­но­ше­нии не­ко­то­рых чисел, как из­вест­но, не пе­ре­ве­лись и по­ны­не. Ока­за­ли они вли­я­ние и на мно­гих древ­не­гре­че­ских фи­ло­со­фов, пре­жде всего, на Пи­фа­го­ра, по праву счи­та­ю­ще­го­ся одним из отцов со­вре­мен­ной ма­те­ма­ти­ки.

3. Тра­ди­ци­он­ные взгля­ды на числа и их зна­че­ние в мире и в самой жизни людей укреп­ля­ли веру Пи­фа­го­ра и его по­сле­до­ва­те­лей в то, что числа и чис­ло­вые от­но­ше­ния со­став­ля­ют ос­но­ву Все­лен­ной и всех вещей.

4. На­блю­де­ния над пе­ри­о­ди­че­ски пра­виль­ным дви­же­ни­ем не­бес­ных тел, над рит­ми­че­ской по­сле­до­ва­тель­но­стью смены дня и ночи и вре­мен года через опре­де­лен­ное ко­ли­че­ство еди­ниц вре­ме­ни, уста­нов­ле­ние со­от­но­ше­ния между вы­со­той тона зву­ча­щей стру­ны и ее дли­ной — все это при­ве­ло пи­фа­го­рей­цев к мысли, что между чис­ло­вы­ми ря­да­ми и яв­ле­ни­я­ми дей­стви­тель­но­сти име­ет­ся сход­ство, по­до­бие, со­от­вет­ствие.

5. Ми­сти­че­ски на­стро­ен­ные пи­фа­го­рей­цы нашли ис­точ­ник его в бо­же­ствен­ных свой­ствах числа и чис­ло­вых рядов. Они стали го­во­рить, что вещи су­ще­ству­ют как под­ра­жа­ние чис­лам. От­сю­да и про­изо­шел зна­ме­ни­тый тезис Пи­фа­го­ра о том, что все сущее есть число. Он озна­чал, что число со­став­ля­ет ос­но­ву су­ще­ство­ва­ния вещей, их ма­те­рию. С дру­гой сто­ро­ны, пи­фа­го­рей­цы по­ни­ма­ли число как то, что пра­вит миром, опре­де­ля­ет по­ря­док вещей и их от­но­ше­ния. По­это­му число, по

мне­нию Пи­фа­го­ра, есть ос­но­ва вещей, их душа и ру­ко­во­дя­щий прин­цип.

6. Каж­дое из чисел имело для пи­фа­го­рей­цев со­кро­вен­ный смысл и яв­ля­лось сим­во­лом каких-либо со­ци­аль­но-эти­че­ских яв­ле­ний или ми­фо­ло­ги­че­ских су­ществ. Число пять озна­ча­ло брак, так как его сумма мыс­ли­лась как ре­зуль­тат сло­же­ния муж­ско­го и жен­ско­го начал — трой­ки и двой­ки, хотя не­ко­то­рые пи­фа­го­рей­цы утвер­жда­ли, что брак — это число шесть, то есть муж­ское на­ча­ло, умно­жен­ное на жен­ское.

7. Сам же Пи­фа­гор особо по­чи­тал се­мер­ку. Он рас­смат­ри­вал ее как вер­хов­ное число, ко­то­ро­му при­да­вал роль ми­ро­пра­вя­ще­го на­ча­ла, ибо все в мире се­ме­рич­но: ос­нов­ные сферы кос­мо­са, пе­ри­о­ды по­вто­ря­ю­щих­ся в нем про­цес­сов, пе­ри­о­ды жизни су­ществ под­чи­ня­ют­ся числу семь. Се­мер­ка яв­ля­лась также сим­во­лом судь­бы и самой судь­бой.

8. Придя к по­доб­ным суж­де­ни­ям, пи­фа­го­рей­цы пы­та­лись по­стичь тайны мира через со­от­но­ше­ния чисел и тем самым дали не­обы­чай­но силь­ный тол­чок раз­ви­тию ма­те­ма­ти­ки.

9. Пи­фа­го­ру и его по­сле­до­ва­те­лям при­над­ле­жит огром­ный ряд от­кры­тий в дан­ной об­ла­сти зна­ний: от зна­ме­ни­той тео­ре­мы до от­кры­тия ир­ра­ци­о­наль­ных чисел и не­со­из­ме­ри­мых ве­ли­чин.

10. Но дан­ные до­сти­же­ния в об­ла­сти ма­те­ма­ти­ки воз­ник­ли, как ни стран­но, на ос­но­ве веры в ре­ли­ги­оз­но-ми­сти­че­ские свой­ства числа, так что ма­те­ма­ти­ка и магия дей­стви­тель­но при­хо­дят­ся не­сколь­ко срод­ни друг другу.

14 июня от­ме­ча­ет­ся все­мир­ный день до­но­ра, при­уро­чен­ный ко дню рож­де­ния Карла Ланд­штай­не­ра, ав­стрий­ско­го уче­но­го, впер­вые раз­де­лив­ше­го кровь на груп­пы, за что в 1930 году ему была при­суж­де­на Но­бе­лев­ская пре­мия в об­ла­сти фи­зио­ло­гии и ме­ди­ци­ны. А в 1940 г. Ланд­штай­нер вме­сте с дру­ги­ми уче­ны­ми Ви­не­ром и Ле­вай­ном от­кры­ли «резус-фак­тор». В древ­ние вре­ме­на кровь сим­во­ли­зи­ро­ва­ла жиз­нен­ный поток.

В теле взрос­ло­го че­ло­ве­ка со­дер­жит­ся в сред­нем 6-8% крови от общей массы. Прав­да, сред­нее ко­ли­че­ство крови в теле ре­бен­ка чуть боль­ше и со­став­ля­ет 8-9%. Кровь дви­жет­ся по че­ло­ве­че­ско­му ор­га­низ­му с раз­ной ско­ро­стью. Быст­рее всего она течет по ар­те­ри­ям — 1,8 км в час. Кровь со­сто­ит из меж­кле­точ­но­го ве­ще­ства — плаз­мы и кле­ток крови (эрит­ро­ци­тов, лей­ко­ци­тов и тром­бо­ци­тов). Каж­до­му типу кро­вя­ных кле­ток при­су­щи опре­де­лен­ные функ­ции.

Су­ще­ству­ет не­сколь­ко де­ле­ний че­ло­ве­че­ской крови на груп­пы, но наи­боль­шее зна­че­ние имеет раз­де­ле­ние крови на че­ты­ре груп­пы: по си­сте­ме «ABO» и на две груп­пы — о си­сте­ме «резус». Че­ты­ре груп­пы крови обо­зна­ча­ют сим­во­ла­ми: I(0), II(А), III(B), IV(AB).

Не­ко­то­рые уче­ные при­дер­жи­ва­ют­ся до­воль­но ин­те­рес­но­го мне­ния. Они счи­та­ют, что судь­ба че­ло­ве­ка на­пря­мую за­ви­сит от груп­пы крови. В мире про­во­дит­ся мно­же­ство ис­сле­до­ва­ний на эту тему. Если у нас обыч­но ин­те­ре­су­ют­ся зна­ком зо­ди­а­ка, то в Япо­нии — груп­пой крови. По мне­нию япон­цев, кровь в боль­шей сте­пе­ни опре­де­ля­ет ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ные осо­бен­но­сти че­ло­ве­ка, чем да­ле­кие звез­ды.

Так, груп­па крови I(0) «Охот­ник» самая рас­про­стра­нен­ная — она встре­ча­ет­ся у 45% людей на Земле. Япон­цы уве­ре­ны, что об­ла­да­те­ли I груп­пы крови — люди об­щи­тель­ные, эмо­ци­о­наль­ные и энер­гич­ные.

А (II) «Зем­ле­де­лец» пре­об­ла­да­ет среди ев­ро­пей­цев. Ее но­си­те­ля­ми яв­ля­ют­ся около 35% людей. Люди со II груп­пой крови более стрес­со­устой­чи­вы, тер­пе­ли­вы, любят гар­мо­нию и по­ря­док, од­на­ко не­сколь­ко упря­мы.

В (III) «Ко­чев­ник», ею об­ла­да­ют 10-20%. Люди с этой груп­пой крови счи­та­ют­ся впе­чат­ли­тель­ны­ми, тре­бо­ва­тель­ны­ми, власт­ны­ми и твор­че­ски­ми лич­но­стя­ми.

Самой ред­кой груп­пой крови яв­ля­ет­ся IV(AB) «За­гад­ка», встре­ча­ет­ся лишь у 5-7% людей. Люди с ред­кой IV груп­пой в жизни ру­ко­вод­ству­ют­ся чув­ства­ми, урав­но­ве­ше­ны, ре­ши­тель­ны и резки. Они от­ли­ча­ют­ся мяг­ким и крот­ким нра­вом. Все­гда го­то­вы вы­слу­шать и по­нять дру­гих. Их можно на­звать оду­хо­тво­рен­ны­ми на­ту­ра­ми и мно­го­гран­ны­ми лич­но­стя­ми.

1. Самая древ­няя из из­вест­ных нам ци­ви­ли­за­ций за­ро­ди­лась на Ближ­нем Во­сто­ке. Ис­то­рия не­ко­то­рых го­ро­дов, таких, как Да­маск и Иери­хон, на­счи­ты­ва­ет не менее 5 тысяч лет.

2. По своим раз­ме­рам пер­вые го­ро­да не идут ни в какое срав­не­ние с со­вре­мен­ны­ми го­ро­да­ми. Город Чатал, ко­то­рый на­хо­дит­ся в со­вре­мен­ной Тур­ции, был по­стро­ен около 9 тысяч лет тому назад, и в нем жили всего лишь пять тысяч че­ло­век. Дома стро­и­лись из гли­ня­ных кир­пи­чей и так плот­но при­ле­га­ли друг к другу, что улиц там не было. Люди вхо­ди­ли и вы­хо­ди­ли из своих домов через от­вер­стия в кры­шах при по­мо­щи при­став­ных лест­ниц.

3. Ме­со­по­та­мия озна­ча­ет «меж­ду­ре­чье». Сей­час на этой тер­ри­то­рии на­хо­дят­ся со­вре­мен­ное го­су­дар­ство Ирак. Реки на­зы­ва­ют­ся Тигр и Ефрат, и пер­вы­ми жи­те­ля­ми этих мест были шу­ме­ры.

4. Уже в на­ча­ле тре­тье­го ты­ся­че­ле­тия до нашей эры здесь были мо­гу­ще­ствен­ные го­ро­да, такие, как Ур и Урик; они тор­го­ва­ли и во­е­ва­ли друг с дру­гом. В древ­них го­ро­дах про­жи­ва­ли до 50 тысяч че­ло­век жи­те­лей в каж­дом, и часто они стро­и­лись во­круг сло­жен­ных из гли­ня­ных кир­пи­чей хра­мов, ко­то­рые на­зы­ва­лись зик­ку­ра­та­ми.

5. Шу­ме­рам было из­вест­но, как ткать ма­те­рию, из­го­тав­ли­вать вещи из ме­тал­ла и де­лать по­су­ду на гон­чар­ном круге. Но наи­боль­ше­го про­грес­са они до­сти­га­ли в пись­ме, ма­те­ма­ти­ке, ме­ди­ци­не и аст­ро­но­мии. От­кры­тия в этих об­ла­стях поз­во­ли­ли им вести учет на­ло­гов и за­клю­чать со­гла­ше­ния, за­пи­сы­вать за­ко­ны и со­став­лять ка­лен­дарь. Шу­ме­ры знали о стро­е­нии Сол­неч­ной си­сте­мы, поль­зо­ва­лись сче­том. Но из-за враж­ды го­ро­дов их раз­ви­тая ци­ви­ли­за­ция по­гиб­ла.

6. На­сколь­ко нам из­вест­но, самым древним об­ла­да­те­лем зуб­ных про­те­зов был один жи­тель древ­не­го Урука, жив­ший 1000 лет до нашей эры. У него во рту на­хо­ди­лось че­ты­ре встав­ных че­ло­ве­че­ских зуба, при­креп­лен­ных к его соб­ствен­ным при по­мо­щи зо­ло­той про­во­ло­ки. Рядом с Уру­ком на­хо­дил­ся древ­ний Ва­ви­лон. По ва­ви­лон­ским за­ко­нам, сыну, ко­то­рый уда­рил сво­е­го отца, от­ру­ба­ли руку.

7. Пер­вые пись­ме­на были пик­то­грам­ма­ми. Это озна­ча­ет, что вме­сто букв и слов шу­ме­ры ис­поль­зо­ва­ли ри­сун­ки. Позд­нее ри­сун­ки стали боль­ше при­ме­нять для со­став­ле­ния зву­ков, а не ре­аль­ных пред­ме­тов. Шу­мер­ское пись­мо на­зы­ва­ет­ся «кли­но­пись», от слова «кли­но­вид­ный».

8. Пер­вым ве­ли­ким за­во­е­ва­те­лем, о ко­то­ром нам из­вест­но, был Сар­гон из Ак­ка­да (2370 г. до н. э.). В пе­ри­од с 17 по 12 века до нашей эры су­ще­ство­ва­ла им­пе­рия хет­тов в Ана­то­лии (со­вре­мен­ная Тур­ция). Во­ин­ствен­ным на­ро­дом были и ас­си­рий­цы. С 800 по 650 годы до нашей эры они со­зда­ли огром­ную им­пе­рию, про­сти­рав­шу­ю­ся от Пер­сид­ско­го за­ли­ва до Егип­та.

9. Около 2200 года до нашей эры на­ча­ли стро­ить двор­цы на ост­ро­ве Крит. В Кнос­ском двор­це могли по­ме­стить­ся до 80 тысяч че­ло­век. Около 1400 года до нашей эры ми­ной­цы были за­во­е­ва­ны ми­кен­ца­ми, при­шед­ши­ми из Гре­ции.

1. Хо­ти­те стать успеш­ным? При­слу­шай­тесь к не­ко­то­рым со­ве­там.

2. Каж­дый из нас любит по­быть в роли вер­ши­те­ля судеб, ко­то­рый имеет воз­мож­ность пу­те­ше­ство­вать во вре­ме­ни. Часто можно слы­шать такую фразу: «Если бы я имел воз­мож­ность вер­нуть­ся на 5 лет назад, я по­сту­пил бы со­вер­шен­но иначе». Пой­ми­те, что жизнь без оши­бок была бы скуч­на и не­ин­те­рес­на. Зато те­перь вы зна­е­те, к чему при­во­дят без­рас­суд­ные по­ступ­ки. И те­перь на ос­но­ве сво­е­го опыта вы по­лу­чи­ли уни­каль­ную воз­мож­ность мо­де­ли­ро­вать своё бу­ду­щее.

3. В этом мире все вза­и­мо­свя­за­но и пе­ре­пле­те­но между собой. Ваши дей­ствия и слова могут вли­ять на раз­ви­тие со­бы­тий. По край­ней мере, рас­ши­рить права и воз­мож­но­сти людей, ко­то­рые вас окру­жа­ют, вы пол­но­моч­ны. Ну а на до­су­ге не за­бы­вай­те ин­те­ре­со­вать­ся тем, что про­ис­хо­дит в дру­гих ча­стях света.

4. Когда вы уве­ре­ны, что креп­ко сто­и­те на ногах, вы не ищете по­мо­щи извне. Вы при­вык­ли от­ве­чать за свои по­ступ­ки и де­лать все са­мо­сто­я­тель­но. С одной сто­ро­ны, это хо­ро­шо, но с дру­гой эта при­выч­ка иг­ра­ет с вами злую шутку. Че­ло­век, ко­то­рый в самый слож­ный мо­мент по­стес­ня­ет­ся про­сить по­мо­щи у дру­гих людей, ста­вит себя под угро­зу вы­го­ра­ния. Не стоит изоб­ра­жать из себя су­пер­ге­роя. В конце кон­цов, ци­ви­ли­за­ция была по­стро­е­на со­об­ща. Пом­ни­те о том, что силь­ные сети, со­ткан­ные из еди­но­мыш­лен­ни­ков, обес­пе­чи­ва­ют вам лич­ност­ный рост.

5. Ор­га­ни­зо­ван­ность и са­мо­дис­ци­пли­на не яв­ля­ют­ся встро­ен­ны­ми функ­ци­я­ми че­ло­ве­че­ско­го ха­рак­те­ра. Все эти ру­тин­ные и ма­ло­ин­те­рес­ные вещи вос­пи­ты­ва­ют­ся с те­че­ни­ем вре­ме­ни. Когда вы бу­де­те ор­га­ни­зо­вы­вать ра­бо­чее место, вспом­ни­те о со­ве­тах стар­ших. Со­гла­си­тесь, что проще ис­кать нуж­ную вещь не в куче во­ро­ха де­ло­вых бумаг, а в ящике. Взгля­ни­те на свой стол. Там цар­ству­ют сти­ке­ры с за­мет­ка­ми и милые ве­щи­цы, при­не­сен­ные из дома? На­ста­ло время сме­нить весь этот хаос на по­ря­док. Мо­же­те счи­тать это новым трен­дом. Имея ми­ни­маль­ное ко­ли­че­ство объ­ек­тов под рукой, вы бу­де­те ско­рее си­сте­ма­ти­зи­ро­вать ра­бо­чий про­цесс. Когда вы бу­де­те точно знать, где и что на­хо­дит­ся, по­вы­сит­ся ваша са­мо­оцен­ка и уве­рен­ность в себе.

6. Если вы на­учи­лись из­бе­гать об­ще­ния с лю­дь­ми, ко­то­рые от­ри­ца­тель­но вли­я­ют на вас, вы смо­же­те рас­стать­ся и с не­га­тив­ны­ми уста­нов­ка­ми. Надо ве­рить в свои силы и спо­соб­но­сти. Устра­ни­те из своей жизни фразы типа «Я не могу...», «У меня не хва­та­ет опыта...» или «Я не очень хо­ро­шо по­ни­маю, как это сде­лать».

7. Когда вы ста­ви­те перед собой ам­би­ци­оз­ные цели, это до­стой­но вос­хи­ще­ния. Од­на­ко ра­бо­та по до­сти­же­нию ре­зуль­та­та будет дли­тель­ной, а это зна­чит, ра­бо­ты хва­тит на каж­дый день. Вме­сто пред­вку­ше­ния гран­ди­оз­ных побед зай­ми­тесь кон­цен­тра­ци­ей на те­ку­щих ре­зуль­та­тах.

Пом­ни­те, что боль­шую по­бе­ду обес­пе­чи­ва­ет сумма не­зна­чи­тель­ных до­сти­же­ний.