Дом­б­ра была из­люб­лен­ным ин­стру­мен­том на­род­ных му­зы­кан­тов. Неж­ная, мягко пе­ву­чая и бар­хат­ная звуч­ность дом­б­ры из­вест­ка мно­гим. Дом­б­ру можно было из­го­то­вить и ис­поль­зо­вать в усло­ви­ях ко­че­во­го быта.

Тра­ди­ци­он­но­му на­род­но­му му­зи­ци­ро­ва­нию ка­за­хов, как пра­ви­ло, пред­ше­ство­ва­ли рас­сказ или ле­ген­да о воз­ник­но­ве­нии и со­дер­жа­нии кюя.

Одна из осо­бен­но­стей дом­бро­во­го ис­пол­ни­тель­ства — соль­ная форма игры на ин­стру­мен­те. Она спо­соб­ство­ва­ла вы­дви­же­нию ярких лич­но­стей в раз­лич­ные ис­то­ри­че­ские эпохи. Народ со­хра­няя имена луч­ших пред­ста­ви­те­лей — Кен-Буга, Асаи-Кайгы, Карт-Ногай, Бай­жи­гит, Бежен, Тат­тим­бет, Ка­зан­ган, Сей­тек, Дина Нур­пен­со­ва и др. Ис­кус­ство каж­до­го кюйши и его стиль от­ли­ча­лись яркой ин­ди­ви­ду­аль­но­стью, ха­рак­тер­ной ма­не­рой ис­пол­не­ния, опре­де­лен­ным ар­се­на­лом средств му­зы­каль­ной вы­ра­зи­тель­но­сти и раз­но­об­ра­зи­ем те­ма­ти­ки дом­бро­вых кюев.